Tuiscint ar an Mícheart ar chlé agus ar an gceart ceart
Ar chuala tú riamh go bhfuil daoine ag tuiscint go bhfuil siad níos mó de smaoineamh ceart-inchinne nó clé-inchinn orthu? Ó na leabhair go cláir teilifíse, is dócha gur chuala tú an abairt a luaitear go leor uaireanta nó b'fhéidir gur ghlac tú tástáil ar líne fiú chun a chinneadh cén cineál is fearr a chuireann síos ort. Is dócha go bhfaca tú ar a laghad cúpla infographics ar Pinterest nó Facebook ag éileamh a nochtadh do leathsféar inchinn ceannasach.
Is dócha gur mhaith leat teacht ar roinnt earraí nó leabhair a thugann le tuiscint gur féidir leat an chruthaíocht fholaithe ar smaointeoireacht ceart na hinchinne nó an loighic asbhainteach de smaointeoireacht ar chlé-inchinn a dhíothú.
Cuirtear in iúl do dhaoine a thuairiscítear mar phinsinéirí fágtha go bhfuil scileanna láidir agus loighic acu. Cuirtear in iúl dóibh siúd a ndéantar cur síos orthu mar smaointeoirí ceart-inchinne, ar an láimh eile, go bhfuil a gcuid buanna níos mó ar thaobh cruthaitheach na n-ábhar. Mar gheall ar an tóir a bhí ag smaoineamh ar smaointeoirí "ceart-inchinnithe" agus "neamhchinnteoireachta ar chlé", d'fhéadfadh sé a bheith iontas go bhfoghlaim tú gurb é an smaoineamh seo ach ceann de na miotais go leor faoin inchinn .
Cad atá Teoiric Brain-Ceart Brain-Ceart ar chlé?
De réir an teoiric a bhaineann le ceannas ar chlé-inchinn nó ceart-inchinn, déanann gach taobh den inchinn cineálacha éagsúla smaointeoireachta. Ina theannta sin, is fearr le daoine gurb é ceann de chineál amháin smaointeoireachta an ceann eile.
Mar shampla, is minic a rá go bhfuil duine níos "loighciúil" ar a bhfuil níos loighciúil, anailíseach, agus oibiachtúil.
Deirtear go bhfuil duine níos "iomarcach" níos iomasach, tuisceanach agus suibiachtúil.
I síceolaíocht , tá an teoiric bunaithe ar fheidhmiú inchinne. Tá dhá leathsféar san inchinn go gcomhlíonann gach cuid róil. Déanann dhá thaobh an inchinn cumarsáid lena chéile via corpus callosum.
Rialaíonn an leathsféar ar chlé na matáin ar thaobh dheis an chomhlachta agus rialóidh an leathsféar ceart iad siúd ar chlé. Sin é an fáth go mbeadh tionchar ag an taobh clé den inchinn, mar shampla, ar thaobh dheis an chomhlachta.
Cá háit a ndearnadh an smaoineamh ó thaobh níos láidre ó thaobh clé nó ó dheis a fháil?
Mar sin, a dhéanann taobh amháin de na feidhmeanna sonracha um rialú na hinchinne? An bhfuil daoine fágtha-brained nó ceart-inchinnithe? Cosúil le go leor miotais shíceolaíochta tóir, d'fhás an ceann seo de bhreathnóirí ar an inchinn an duine a ndearnadh a saobhadh agus a áibhéil go suntasach ansin.
Thosaigh an teoiric inchinn ceart inchinn-chlé d'obair Roger W. Sperry, a bronnadh an Duais Nobel i 1981. Agus é ag déanamh staidéir ar éifeachtaí titimeas, d'aimsigh Sperry gur ghearradh an corpus callosum (an struchtúr a nascann dhá leathsféar an inchinn) ionghabhálacha a laghdú nó a dhíchur.
Mar sin féin, bhí na hairíonna eile ag na hothair seo tar éis an bealach cumarsáide idir dhá thaobh na hinchinne a ghearradh. Mar shampla, fuair go leor othar scoilt-inchinn iad féin in ann rudaí a ainmniú a phróiseáil ag an taobh dheis den inchinn ach bhí siad in ann rudaí a ainmniú a bhí próiseáilte ag taobh clé na hinchinne.
Bunaithe ar an eolas seo, mhol Sperry go raibh an teanga faoi rialú ag taobh clé na hinchinne.
Go ginearálta, is é an taobh clé den inchinn ná go leor gnéithe de theanga agus loighic a rialú, agus is é an taobh ceart a bhíonn ag déileáil le faisnéis spásúil agus le tuiscint amhairc.
Mar sin, an bhfuil an taobh amháin de do bhrainse i bhfad níos láidre ná an ceann eile?
Taispeánann taighde níos déanaí nach bhfuil an inchinn beagnach débhráiteach mar a shíl sé uair amháin. Mar shampla, léirigh taighde go bhfuil cumas in ábhair cosúil le matamaitic is láidre nuair a bhíonn beirt na hinchinne ag obair le chéile. Sa lá atá inniu ann, tá a fhios ag neuroscientists go n-oibríonn an dá thaobh den inchinn le raon leathan tascanna a dhéanamh agus go gcuireann an dá leathsféar in iúl tríd an corpus callosum.
"Is cuma cé chomh fada is féidir leis an inchinn a fháil, áfach, tá an dá thaobh fós ag obair le chéile," a mhínigh an scríbhneoir eolaíochta Carl Zimmer in alt don iris Discover .
"Ní ghlacann an coincheap pop ar an inchinn chlé agus an inchinn ceart a gcaidreamh oibre pearsanta. Déanann an leathsféar ar chlé speisialtóireacht maidir leis na fuaimeanna a fhocail a fhocail a fhocail agus a chomhfhreagraíonn sé ar chomhréir an fhrása, mar shampla, ach ní dhéanann sé tá monaplacht aige ar phróiseáil teanga. Tá an leathsféar ceart níos íogair do na gnéithe mothúcháin teanga, agus iad ag tnúth leis na tréimhsí mall cainte a bhíonn ag iompar agus ag strus. "
I staidéar amháin ag taighdeoirí in Ollscoil Utah, rinneadh anailís ar níos mó ná 1,000 rannpháirtí chun a chinneadh an raibh siad ag baint úsáide as taobh amháin thar an taobh eile. Léirigh an staidéar, cé go raibh gníomhaíocht níos airde uaireanta i réigiúin chriticiúla áirithe, go raibh an dá thaobh den inchinn i gcomhréir lena ngníomhaíocht ar an meán.
"Tá sé fíor go dtarlaíonn roinnt feidhmeanna inchinn ar thaobh amháin nó ar thaobh eile na hinchinne. Bíonn an teanga ar an taobh clé, aird níos mó ar an gceart. Ach ní bhíonn claonadh ag daoine nach bhfuil líonra inchinn níos láidre clé nó ar dheis. Dealraíonn sé go bhfuil níos mó nasc á gcinneadh ag nasc, "a dúirt an t-údar luaidhe an staidéir, an Dr. Jeff Anderson.
Cé go ndearnadh an smaoineamh ar smaointeoirí ceart inchinn / inchinn ar chlé, leanann an tóir air. Mar sin, cad a thug an teoiric seo le fios go díreach?
An Braincheart
De réir an teoiric chlé-inchinn, ceart-inchinne, is fearr le tascanna sainráiteacha agus cruthaitheacha an taobh deas den inchinn. I measc cuid de na cumais a bhaineann go mór le taobh dheis na hinchinne tá:
- Ag aithint aghaidh
- Mothúcháin a léiriú
- Ceol
- Mothúcháin a léamh
- Dath
- Samhlaíocht
- Intuition
- Cruthaitheacht
An Brain Chlé
Meastar go bhfuil taobh clé na hinchinne a bheith cumasach ag tascanna a bhaineann le loighic, teanga, agus smaointeoireacht anailíse. Déantar cur síos níos fearr ar an inchinn chlé ag:
- Teanga
- Loighic
- Smaointeoireacht chriticiúil
- Uimhreacha
- Réasúnaíocht
Mar sin, Cén fáth a bhfuil daoine ag plé go fóill faoi theoiric cheart, clé-brainse?
Léirigh taighdeoirí gur miotas é teoiric ceart-inchinn / clé-inchinne, ach fós a tóir a bhí ann. Cén fáth? Ar an drochuair, ní dóigh go leor daoine go bhfuil an teoiric as dáta. Ar an drochuair, is cosúil go ndearna an smaoineamh ar intinn dá chuid féin laistigh den chultúr tóir. Ó ailt iris chuig leabhair chuig tráthnóna tráthnóna, is dócha go gceanglófar ort faisnéis a mholtar gur féidir leat cumhacht d'intinn a dhíothú má aimsíonn tú ach an taobh atá le d'inchinn níos láidre nó níos mó.
Sa lá atá inniu ann, d'fhéadfadh daltaí leanúint ar aghaidh ag foghlaim faoin teoiric mar phointe leasa stairiúil - chun tuiscint a fháil ar an gcaoi a n-athraigh ár gcuid smaointe faoi conas a oibríonn an inchinn le himeacht ama mar a d'fhoghlaim taighdeoirí níos mó faoi conas a oibríonn an inchinn.
Cé gur féidir le téacsanna síceolaíochta agus féinchabhair tóir a bheith ró-ghinearálú agus ró-ghéarchéime, tuiscint a fháil ar do chuid láidreachtaí agus laigí i réimsí áirithe, is féidir leat cabhrú le bealaí níos fearr a fhorbairt chun foghlaim agus staidéar a dhéanamh. Mar shampla, is féidir le mic léinn a bhfuil deacair acu tar éis treoracha béil (a luadh go minic mar shaincheart ceart inchinn) tairbhe a bhaint as treoracha a scríobh agus scileanna eagrúcháin níos fearr a fhorbairt. Is é an rud is tábhachtaí le cuimhneamh má ghlacann tú ceann de na ceistchláir inchinn / inchinn ar chlé a d'fhágfadh gur dócha go dtéann tú ar líne go bhfuil siad go hiomlán le haghaidh spraoi agus níor chóir duit go leor stoc a chur i do thorthaí.
> Foinsí:
> Nielsen, JA, Zielinski, BA, Ferguson, MA, Lainhart, JE, & Anderson, JS. Meastóireacht ar an hipitéis chlé-Brain vs. Ceart-Brain Le Íomháú Athshondais Mhaighnéadach Nascacht Feidhmiúil Stáit a Athshocrú. PLOS a hAon ; 2013.
> Rogers, M. Taighdeoirí Debunk Myth ar "Ceart Brain" agus Traits Pearsantachta "Clé-Brain". Ollscoil Utah, Oifig Gnóthaí Poiblí; 2013.