Tuiscint ar Phrenology

Cén fáth a mheasann Phrenology anois Pseudoscience

Níorbh fhéidir go gcuirfeadh bump ar chúl do cheann tais ar do phearsantacht inmheánach? Ba é an smaoineamh seo an téama lárnach sa pseudoscience ar a dtugtar frenology , disciplín a raibh baint aige le buntáistí a nascadh ar cheann duine le gnéithe áirithe de phearsantacht agus carachtar an duine.

Bímid ag breathnú níos dlúithe ar an gcaoi a tháinig frenology, an tóir ar an tóir a bhí aige, agus a thionchar ar an síceolaíocht.

Stair Achomair ar Phrenology

Forbraíodh phrenology ag dochtúir na Gearmáine darb ainm Franz Joseph Gall go déanach sna 1700í. D'fhéadfaí a bheith faoi deara go raibh cortex cerebral an duine i bhfad níos faide ná ainmhithe, a chreid sé go raibh an méid a rinne daoine go hiondúil níos fearr. Faoi dheireadh, bhí sé cinnte go bhféadfaí gnéithe fisiceacha an cortex a fheiceáil i gcruth agus i méid an chalánaigh. I bhfocail eile, chreid sé go bhféadfaí bualadh ar dhromchla na hinchinne a bhrath trí bhrú ar dhromchla ceann an duine.

Tar éis scrúdú a dhéanamh ar cheannairí roinnt píolótaí óga, d'aimsigh Gall go raibh go leor acu ag bualadh ar a gcláige díreach os cionn a gcluasa. Ansin, mhol sé go bhféadfaí na bumpaí, an lúbtha agus cruth foriomlán an chalánaigh a nascadh le gnéithe éagsúla de phearsantacht , carachtar agus cumais duine. Le a phócairí óga, mar shampla, mhol sé go raibh baint ag an bumpín taobh thiar a gcluasa le claonadh chun steal, bréag, nó meabhlaireachta a dhéanamh.

Ina leabhar ar ábhar phrenology, mhol Gall:

D'iarr Gall tacaíocht ar fáil dá smaointe trí thomhas a dhéanamh ar chaplainí daoine i bpríosúin, ospidéil, agus tearmainn, go háirithe iad siúd a bhfuil cinnirí neamhchruth orthu. Bunaithe ar an méid a fuair sé, d'fhorbair Gall córas 27 "dámhacht" difriúla a chreid sé go bhféadfaí a diagnóisíodh go díreach trí chodanna áirithe den cheann a mheas.

Chruthaigh sé chairt freisin a léirigh na réimsí den chalaogán a bhain le tréithe nó tréithe sonracha.

Na 27 "Dámha" i Phrenology

Mar sin, cad iad na dámhaiseanna Gall a bhí ann? Tá an liosta seo a leanas i gceist leis na cinn a d'aithin sé, agus chreid sé go raibh gach ceann acu a fhreagraíonn do réigiún ar leith den cheann.

  1. Instincts atáirgthe
  2. An grá atá ag duine amháin
  3. Beannacht agus cairdeas
  4. Féin-chosaint, misneach, agus troid
  5. Instincts Murderous
  6. Guile, acuteness; cleverness
  7. Sint maoine; an claonadh a ghoid
  8. Bród, arrogance, haughtiness, grá an údaráis, loftiness
  9. Vanity, uaillmhian, grá glóir
  10. Ciorcal, réamh-mheas
  1. Feasacht chun oideachas a fháil
  2. Sint na háite agus na háite
  3. Cuimhne na ndaoine
  4. Cuimhne labhartha
  5. Cumas teanga
  6. An tuiscint ar dathanna
  7. Sense le haghaidh tallann fuaime agus ceoil
  8. Cumais matamaitice
  9. Cumais mheicniúla
  10. Sagacity comparáideach
  11. Metaphysics
  12. Satire agus wit
  13. Talla poitéiteach
  14. Cáilíocht; trua; íogaireacht; ciall morálta
  15. Aithrise agus machnamh
  16. Religiosity
  17. Dóchúlacht, comhlacht

Fadhbanna le Frenology Gall

Ní raibh deacrachtaí eolaíocha ag modhanna Gall, áfach, agus roghnaigh sé neamhaird a dhéanamh go simplí ar aon fhianaise a d'áitigh a chuid smaointe. In ainneoin seo, bhí frenology ag éirí níos coitianta ó na 1800í go maith go luath sna 1900idí.

Ba ghníomhaíocht choitianta a bhí i do shaol na Victeoiriach nuair a d'fhéach frenóige a rinne do phrenologist agus d'fhan sé go leor coitianta fiú tar éis don fhianaise a thógáil i gcoinne smaointe Gall.

Fuair ​​smaointe Gall a lán leanúna, ach thosaigh sé ag meabhrú cáineadh mór ó eolaithe chomh maith le grúpaí eile. Chreid an eaglais Chaitliceach go raibh a mholadh ar "orgán reiligiúin" bréagach, agus i 1802, cuireadh a chuid foilseacháin leis an Innéacs Leabhair Toirmiscthe .

Tar éis bhás Gall i 1828, lean roinnt de na daoine a leanúna ar aghaidh ag forbairt phrenology, agus é ag glacadh ó iarrachtaí Gall ar eolaíocht i gcultúr. Thosaigh tagairtí phrenology freisin ag teacht go minic i gcultúr an phobail.

In ainneoin tóir gairid na frenology, breathnaíodh é mar phéudoscience mar astrology, numerology, and palmistry. Bhí ról tábhachtach ag critéar ó chuid de na taighdeoirí inchinn is eol ar an gcúlroim seo ar thuairimí tóir ar phrenology.

I 1843, fuair Pierre Flourens go raibh an toimhde bunúsach de phrenology - go raibh comhrianta na cloigeann comhfhreagrach le cruth bhunúsach na hinchinne - mícheart. Ina Chóireáil Elementary on Human Physiology , chuir an fiseolaí Francois Magendie achoimre ar a dhífhostú frenology trí scríobh:

Phrenology, pseudo-eolaíocht an lae inniu; cosúil le astrology, necromancy, agus ailceimic na n-amanna roimhe seo, tá sé i gceist leis na cineálacha éagsúla cuimhne a áitiú san inchinn. Ach is é a iarrachtaí ná dearbhú ach ní bheidh aon scrúdú ar bith ar an toirt.

Tionchar Frenology

Cé go n-aithníodh frenology mar pseudoscience i bhfad, cuidigh sé le ranníocaíochtaí tábhachtacha a dhéanamh le réimse na néareolaíochta. Buíochas leis an bhfócas ar phrenology, bhí níos mó spéise ag taighdeoirí i gcoincheap na huairealaithe cortúla, smaoineamh a mhol go ndearnadh feidhmeanna áirithe meabhrach a áitiú i réimsí áirithe den inchinn.

Cé go gcreideann Gall agus phreagóirí eile go mícheart go raibh na bualadh ar an ceann comhfhreagrach do phearsantacht agus do chumais, bhí siad ceart chun a chreidiúint go raibh cumais mheabhracha éagsúla bainteach le réimsí éagsúla den inchinn. Tugann modhanna taighde nua-aimseartha ar chumas eolaithe uirlisí sofaisticiúla a úsáid, mar shampla scanadh MRI agus PET, chun tuilleadh eolais a fháil faoi áitiú feidhm laistigh den inchinn.

Foinsí:

Fancher, RE Pioneers of Psychology. Nua-Eabhrac: WW Norton and Company, Inc .; 1996.

Hothersall, D. Stair na Síceolaíochta . Nua-Eabhrac: McGraw-Hill, Inc .; 1995.

Megendie, F. Conradh tosaigh ar fhiseolaíocht an duine. Harper agus Bráithre; 1855.