Teoiric maidir le conas a spreagann an iompar
Cad é a spreagann iompar? An bhfuil an bealach ina ndéanaimid féin rud a iompraíonn muid, nó an bhfuil rud éigin ann a fhorbraíonn mar atáimid d'aois agus mar gheall ar an taithí atá againn? Cén fhianaise a thacaíonn le bunús na n-inspreagtha?
Teoiric Spreagtha Instinct: Sainmhíniú
De réir an teoiric instinct an spreagthais , déantar gach orgánaigh a rugadh le claonadh bitheolaíoch inné a chabhraíonn leo maireachtáil.
Tugann an teoiric seo le tuiscint go dtiomáineann gach iompar.
Mar sin, cad é díreach mar instinct? Is éard atá i gceist le patrúin iompair spriocdhírithe agus dúchasacha iompair nach bhfuil mar thoradh ar fhoghlaim nó ar thaithí. Mar shampla, tá athfhorbairt cneachtaithe neamhbhunaithe ag naíonáin a chabhraíonn leo nipple a lorg agus cothaithe a fháil, agus go bhfuil gá inniu ann chun nead a thógáil nó a imirce i rith an gheimhridh. Tarlaíonn an dá iompar seo go nádúrtha agus go huathoibríoch. Ní gá iad a fhoghlaim chun iad a thaispeáint.
Féach níos dlúithe ag Instincts
In ainmhithe, tá claonadh gné dhílis ag instincts chun páirt a ghlacadh go spontáineach i bpatrún iompair áirithe. I measc na n-samplaí seo tá madra ag tarlú tar éis dó a bheith fliuch, turtar farraige ag lorg na farraige tar éis teacht, nó éan ag imirce roimh shéasúr an gheimhridh.
Léirigh an t-eolaíolaí Konrad Lorenz go láidir an chumhacht a bhí ag instincts nuair a bhí sé ábalta géanna óga a chur air nó uirthi.
Thug sé faoi deara go mbeadh géanna ag gabháil leis an gcéad rud bogúil a tharla siad tar éis dóibh a n-aghaidh, a bheadh ina mháithreacha sa chuid is mó de na cásanna. Mar sin féin, trína áirithiú gurb é an chéad rud a tháinig na géanna leis, tháinig siad ina dhiaidh sin, nó cuireadh iad ar aghaidh, air.
I ndaoine, is samplaí de iompraíochtaí instinctive iad go leor reflexes.
Is sampla amháin den sórt sin é an t-athfhreagra, mar a luadh níos luaithe, mar atá an t-athfhleasú suckling (athchruthú ina dtosaíonn naíonáin ag tarraingt nuair a chuireann finger nó nipple brú ar dhíon an bhéil), an Moro reflex (feiceáil ar imoibriú tosaigh i leanaí níos lú ná 6 mhí d'aois) agus an athnuachan Babkin (athchruthú ina n-osclaíonn na páistí a mbéal agus a n-arm a dhúbailt mar fhreagairt ar bhrú a lámha a bhrú.) Taispeánann naíonáin na frithghníomhartha intinn seo nuair a bhíonn spreagthaithe ina gcomhshaol. Mar shampla, cuirfidh brú ar leann naíonáin faoi deara go ndéanfaidh an leanbh a cheann nó a ceann a thrasú agus cuardach a dhéanamh ar nipple.
Stair Achomair ar Theoiric Spreagtha na hInstitiúide
Bhí an síceolaí William McDougall ar cheann de na chéad duine a scríobh faoin teoiric instinct ar spreagadh. Mhol sé go raibh trí ghné riachtanacha ag iompar intinn: dearcadh, iompar agus mothúchán. Mhínigh sé freisin 18 instincts éagsúla a chuimsigh fiosracht, instinct na máthar, gáire, compord, gnéas, agus ocras.
Bhain an síciatraí Sigmund Freud dearcadh leathan d'inspreagadh agus mhol sé go raibh dhá phríomhfhórsa á thiomáint ag an duine ar an iompar daonna: an tsaoil agus an bhás a instincts . D' aithin an síceolaí William James , ar an láimh eile, roinnt instincts a chreid sé a bhí riachtanach chun maireachtáil.
Áiríodh leo sin rudaí mar eagla, fearg, grá, náire agus glaineacht.
Tuairimí faoi Theoiric Instinct
Tugann teoiric an instinct le fios go bhfuil an spreagadh bunaithe go príomha ar bhonn bitheolaíoch. Glacann muid páirt i iompar áirithe mar go gcabhraíonn siad le maireachtáil. Cinntíonn imirce roimh an gheimhridh maireachtáil na headaigh, agus mar sin tá an iompraíocht tar éis éirí as a bheith instinctive. B'fhearr go mbeadh na hein a imircigh chun maireachtáil agus dá bhrí sin is dóichí go dtéann siad a gcéin ar aghaidh chuig na glúnta atá le teacht.
Mar sin, cad a cháilíonn go díreach mar instinct? Ina leabhar Iniúchadh Síceolaíochta , tugann an t-údar David G. Meyers le fios go gcaithfí patrún seasta a bheith aige ar fud speiceas agus ní fhéadfar an t-iompar a aithint mar instinct. "
I bhfocail eile, caithfidh an iompar tarlú go nádúrtha agus go huathoibríoch i ngach orgánaigh den speiceas sin. Mar shampla, tá athfhriotail rásaíochta dúchasach ag naíonáin a fhágann iad a fhréamh agus a tarraing ar nipple. Níl an t-iompraíocht seo gan scrúdú agus a tharlaíonn go nádúrtha i ngach naíonán daonna.
Is minic go bhféachann dochtúirí as easpa athfhriotail instinctive den sórt sin chun fadhbanna féideartha forbartha a aimsiú.
Criticisms of Theinct Instinct
Cé gur féidir teoiric instinct a úsáid chun roinnt iompraíochtaí a mhíniú, bhraith criticeacha go raibh roinnt teorainneacha suntasacha aige. I measc na gcriticí seo:
- Ní féidir le instincts gach iompar a mhíniú
- Níl rud ar bith ann a fhéadfaí a breathnaíodh go héasca agus tástáil eolaíoch
- Ní dhéanann aon rud a lipéadú mar instinct rud ar bith a mhíniú cén fáth a bhfuil roinnt iompraíochta le feiceáil i gcásanna áirithe ach nach bhfuil i gceann eile
Bottom Line on Instinct Theory
Cé go bhfuil criticis ar theoiric instinct, ní chiallaíonn sé seo go bhfuil síceolaithe tar éis tabhairt faoi a thuiscint conas is féidir le hinstitiúidí tionchar a imirt ar iompar. Ina áit sin, tuigeann síceolaithe nua-aimseartha, cé go bhféadfaí claonadh áirithe a chlárú go bitheolaíoch, is féidir le heispéiris aonair ról a bheith acu freisin ar an gcaoi a léirítear na freagraí. Mar shampla, cé go bhféadfaimis a bheith níos ullmhaithe go bitheolaíoch eagla a bheith acu ar ainmhí contúirteach, mar shampla nathair nó marc, ní thaispeánfaimid an eagla sin mura bhfuil na hainmhithe sin nochta againn.
Teoiricí Eile Maidir Spreagadh
Chomh maith le teoiric instinct, tá teoiricí eile ann a moladh chun cabhrú le míniú a mhíniú. Ina measc seo tá teoiric dreasachta an spreagthais , ina bhfuil ár n-iompar á dtiomáint ag an dúil le haghaidh luach saothair, teoiric tiomána an spreagthais , ina bhfuil "tiomáinte" ag daoine chun iompar a dhéanamh ar bhealaí áirithe chun an teannas inmheánach a laghdú de bharr riachtanais nach bhfuil comhlíonta, teoiric an spreagadh , a éilíonn go n-iompraíonn daoine ar bhealaí áirithe chun a n-arousal a mhéadú nó a laghdú, an teoiric daonnúil ar spreagadh, a éilíonn go bhfuil iompar mar thoradh ar mhian féin-fhíoraithe, agus an teoiric ionchais a éilíonn go ndéanaimid roghanna chun pléisiúir a uasmhéadú agus pian a íoslaghdú.
Ní féidir aon cheann de na teoiricí seo, lena n-áirítear teoiric na hintinn, a spreagadh go hiomlán. Is dóichí go gcomhtháthaítear comhpháirteanna na teoiricí seo go léir, chomh maith le teoiricí nach bhfuil molta fós, ar bhealach a thugann an spreagadh do iompar daoine.
> Foinsí:
> Myers, David G. Ag Seiceáil Síceolaíocht Shóisialta. Nua-Eabhrac, NY: McGraw Hill Education, 2015. Priontáil.
> Zilbersheid, U. Carachtar Stairiúil an Dúlra Daonna i dTeoiricí Freud. Meiriceánach Journal of Psychanalysis . 2013. 73 (2): 184-204.