Is féidir le himeachtaí agus tacaíocht araon earrach ó chreideamh reiligiúnacha
San áireamh ar liosta na comharthaí mania agus hypomania tá "fócas méadaithe ar reiligiún nó ar ghníomhaíochtaí creidimh." Níl sé seo uathúil do bhipolar ar bhealach ar bith, toisc go bhfuil an siomptóim seo coitianta freisin i scitsifréine , neamhord schizophreniform , neamhord schizoaffective agus neamhoird psychotic eile.
D'fhéadfadh go leor foirmeacha a bheith ag an reiligiúnacht méadaithe seo. Roinnt samplaí (ag úsáid othair hipitéiseach):
- Ardaíodh Janie i dteach Protastúnach ach stad sé ar an séipéal ina teensaithe. Tar éis comharthaí bipolar a thosú, áfach, thosaigh sí ag dul go dtí níos mó ná seirbhís amháin sa tseachtain, deonach, ag dul isteach i ngrúpaí staidéir, agus ag lorg comhairleoireacht reiligiúnach phearsanta ón aire.
- Níor bhain Ed ar aon seirbhís nó imeachtaí reiligiúnach ina shaol, ach de réir mar a d'fhorbair sé comharthaí de bhreoiteacht mheabhrach, a dhiagnóisíodh ina dhiaidh sin mar scitsifréine, thosaigh sé ag caint le cairde faoi Dhia níos mó agus níos mó, ag léamh an Bíobla, ag titim ar a ghlúine agus ag guí os ard beag beann ar an áit a raibh sé.
- Nuair a d'fhorbair Terri, Giúdach devóideach a saol ar fad, d'éirigh le neamhscrúdú schizoaffective, bhí sí cinnte go raibh Dia sásta go raibh sí neamhfhiú agus d'fhéach sé ar fhéinmharú.
- Thosaigh Jerry, a bhfuil neamhord bipolar aige, níos mó a dhíriú ar a chreideamh reiligiúnacha nuair a thosaigh a chuid comharthaí, ag aimsiú go gcabhródh siad chun é a choinneáil in amanna deacra.
Is féidir le dochtúir Terri go maith a dhiagnóiseadh láithreach agus é ag tarraingt ar chreidimh.
Ach i gcásanna Janie agus Ed, d'fhéadfadh síciatraí go dtiocfadh diagnóis den sórt sin roimh ré. Agus i gcás Jerry, ag an bpointe seo, is cosúil go bhfuil a chuid creideamh tacúil seachas fadhbanna.
Mar a rinne an tOllamh HG Koenig, ina athbhreithniú ar an litríocht ar an ábhar, scríobh sé ina chuid torthaí, "Cé go bhfuil trian de na síceatáin ag fulaingt reiligiúnacha, níl gach taithí reiligiúnach ag síceolaíocht". Go deimhin, chuaigh sé ar aghaidh le rá, d'fhéadfadh go mbeadh siad tairbheach don othar - mar atá i gcás Jerry.
Nuair nach bhfuil léiriú reiligiúnach soiléir láithreach, ní mór don chlinicí cóireála creidimh agus iompar reiligiúnach an othair a scrúdú go cúramach, dúirt Koenig.
Cad iad na Diúltú Reiligiúin?
Déantar sainmhínithe a dhéanamh mar "chreidimh bhréagacha go daingean," agus áirítear cineálacha deighiltí paranóideacha nó géarleanúnacha , taiscí tagartha , díograis mhóra, éad íogair agus daoine eile. Féadfaidh dhá cheann acu seo, go háirithe, iad féin a chur in iúl i gcomhthéacs reiligiúnach. Seo samplaí:
Deochanna paranóideacha reiligiúnacha: "Tá na deamhain ag faire orm, ag leanúint orm, ag fanacht le pionós a ghearradh dom má dhéanaim rud ar bith nach maith leo," nó "Má chuir mé ar mo bhróga, cuirfidh Dia ar dóiteáin iad a phionósú, mar sin tá mé dul cosnochta an t-am ar fad. " Léireachtaí eachtracha, mar shampla, "Coinníonn na guthanna ag insint dom go bhfuil diabhal i mo sheomra", go minic le chéile le paranoia reiligiúnach.
Deochanna reiligiúnacha móra: "Tá Dia tar éis ardú os mo chomhair, gnáth daoine. Dúirt sé liom nach gá cabhair orm, ní gá leigheas a bheith agam. Tá mé ag dul chun na bhflaitheas agus tá gach duine agaibh ag dul go dtí ifreann," nó "Tá mé Críost ar ais."
Éifeachtaí Cultúrtha ar Shéalaimh Reiligiúnacha
Go suntasach, thuairiscigh meiteashiseal amháin ar staidéir a léiríonn go bhfuil minicíocht níos airde de dhiúltú creidimh i measc na n-othar scitsifréine i dtíortha Críostaí den chuid is mó ná i ndaonraí eile.
Mar shampla:
- Ba é ráta na dtréimhsí creidimh sa Ghearmáin ná 21.3% vs 6.8% sa tSeapáin.
- Bhí an ráta san Ostair 21% vs 6% sa Phacastáin.
Tá tionchar láidir ag an gcultúr sin ar an gcinníocht seo "[i] n Éigipt, tá na luaineachtaí ar mhinicíocht na gcodanna reiligiúnacha thar thréimhse 20 bliain nasctha le patrúin athraitheacha béime reiligiúin." Thuairiscigh an anailís chéanna, "Tugadh faoi deara ráta 36% de dhiúltú reiligiúnacha i measc othair chónaitheacha le scitsifréine sna Stáit Aontaithe." Ina theannta sin, fuair taighde gur "i gcás mearbhall paranóideach, ba mhinice ná na daoine osnádúrtha i measc Críostaithe ná mar a bhí i measc na nIoslamaigh agus na Búdachas".
Thuairiscigh Koenig go bhfuil "Daoine a bhfuil tinneas meabhrach tromchúiseach orthu go minic i láthair le haghaidh cóireála le cúiseanna creidimh. Sna Stáit Aontaithe, tá tuairim reiligiúnach ag thart ar 25-39% d'othair le scitsifréine agus 15-22% díobh siúd a bhfuil neamhord mania / bipolar acu."
Tionchar Creideamh agus Díospóidí Reiligiúnacha i Neamhoird Síceolaíochta
Is réimse é seo, deir taighdeoirí, gur gá staidéar breise a dhéanamh orthu. Dealraíonn sé go measann céatadán ard d'othair a bhfuil neamhoird shíceataigh orthu go bhfuil meon spioradálta ina mheicníocht tábhachtach tábhachtach. I gcás iad siúd nach bhfuil creidimh agus gníomhaíochtaí creidimh, neamhghnácha, creidimh agus gníomhaíochtaí mar shásraí cóireála le fáil i roinnt staidéir a bheith bainteach le torthaí níos fearr don bhreoiteacht ina iomláine.
Ar an gcéad dul síos, fuair sé go ndearnadh go raibh baint aige le cúisí reiligiúnacha le cúrsa níos tromchúisí ar bhreoiteacht agus ar thorthaí níos boichte. D 'aimsigh staidéar amháin go raibh comharthaí psychotic níos déine ag othair a raibh drochchreidimh reiligiúnacha acu, stair níos faide de bhreoiteacht, agus feidhmiú níos boichte sula dtosófaí eachtra psychotic.
Is féidir leat a fheiceáil cén fáth, ansin, go bhfuil sé ríthábhachtach do chliniceoirí a bheith ar an eolas faoi na difríochtaí seo. Molann taighdeoirí dochtúirí chun creideamh an othair a chur san áireamh maidir le meastóireacht a dhéanamh ar an othar ina iomláine agus cúram a úsáid chun idirdhealú a dhéanamh idir chreidimh agus mothúcháin láidir.
Creideamh, Deimhin, agus Síceóis
Leis an bhfíric go bhfuil tionchar mór ar chultúr na tíre ar mhinicíocht na ndiúltú reiligiúin go leor réimsí spéise - go háirithe nuair a chuireann tú torthaí staidéir ar fáil a fuarthas go raibh dhá uair ar ráta na ndaoine reiligiúnacha ag Caitlicigh ná Caitlicigh nó othair neamh-reiligiúnacha.
Aontaíonn scríbhneoirí agus taighdeoirí ar rud amháin - go gcaithfidh na daoine a chóireáil le daoine a bhfuil síceatóis iad a bheith íogair do chreideamh neamhshéalacha creidimh an othair, agus iad ag idirdhealú a dhéanamh orthu ó mhaolú agus le linn a mheas cé chomh cabhrach atá siad don othar.
Foinsí:
Koenig, HG Creideamh, spioradáltacht, agus neamhoird psychotic. Revista de Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007.
Mohr, S, Huguelet, P. An gaol idir an scitsifréine agus an reiligiún agus a impleachtaí le haghaidh cúraim. Na hEilvéise Leighis Seachtainiúil . 2004 Meitheamh 26; 134 (25-26): 369-76.
Raja M, Azzoni A, Lubich L. Deusion reiligiúnach (PDF). Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie . 2000; 151: 22-9.
Tateyama M, Asai M, Kamisada M, Hashimoto M, Bartels M, Heimann H. Comparáid le himeachtaí scitsifréineacha idir an tSeapáin agus an Ghearmáin. Síceapiteolaíocht . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, Friedman A, Ortwein G, Strobl R, Chaudhry HR, Najam N, et al. Comparáid a dhéanamh ar dhiúltuithe i measc na scitsifréine san Ostair agus sa Phacastáin. Síceapiteolaíocht . 1999; 32: 225-34.
Atallah SF, El-Dosoky AR, Coker EM, Nabil KM, El-Islam MF. Anailís siarbhreathnach 22 mbliana ar mhinicíocht agus patrúin athraithe na n-airíonna reiligiúnacha i measc othair chónaitheacha le tinneas síceathach san Éigipt. Síciatracht Shóisialta agus Eipidéimeolaíocht Síciatrach . 2001 Lúnasa; 36 (8): 407-15.