Conas a chuidíonn an Prionsabal Pléisiúir Iompraíocht a Spreagadh
Sa teoiric phearsanta a bhaineann le peudacht síc-shineach, is é an prionsabal taitneamhach fórsa tiomána an id a chuireann sásamh láithreach ar gach riachtanas, is mian leis, agus go n-éilíonn sé. I bhfocail eile, déanann an prionsabal pléisiúir ár n-áiteamh is bunúsaí agus primitive a chomhlíonadh, lena n-áirítear ocras, tart, fearg agus gnéas. Nuair nach gcomhlíontar na riachtanais sin, is é an toradh ná staid imní nó teannas.
Uaireanta dá ngairmtear an prionsabal pian taitneamhaí, cabhraíonn an fórsa spreagtha seo iompar a thiomáint ach tá sé ag iarraidh sásamh an toirt freisin. De réir mar a shamhlú tú, ní féidir freastal ar roinnt de na daoine a mhothaíonn siad i láthair na huaire. Má bhíomar sásta lenár gcumtha gach uair a mhothaigh muid ocras nó tart, d'fhéadfadh muid féin a bheith ag iompar ar bhealaí nach bhfuil oiriúnach don am a thugtar. Mar shampla, d'fhéadfá do bhuidéal bosses uisce a shruthú as an tábla agus ceart a dhéanamh i gciorcal gnó má tá tú ag leanúint go díreach le héilimh an phrionsabail taitneamhaí.
Mar sin, tabhair dúinn breathnú níos géire ar an gcaoi a n-oibríonn an prionsabal pléisiúir agus conas a thiomáineann sé iompar, ach freisin na fórsaí a chabhraíonn leis an bprionsabal taitneamhach a choinneáil i gcomhréir agus a iompar ar bhealaí inghlactha go sóisialta.
Conas a oibríonn an Prionsabal Pléisiúir?
Cuimhnigh gurb í an id an chuid pearsantachta is bunúsaí agus ainmhíoch. Is í an t-aon chuid pearsantachta a chreid Freud a bhí i láthair ó bhreith.
Is é an t-id ar cheann de na fórsaí spreagúla is láidre, ach is cuid de phearsantacht í an t-aonad is doimhne, gan aithne. Is éard atá i gceist againn na hiarrachtaí agus na mianta is bunúsaí atá againn.
Le linn na luath-óige, déanann an id an chuid is mó den iompar a rialú. Gníomhóidh leanaí ar a n-iarrann siad bia, uisce, agus cineálacha éagsúla pléisiúir.
Treoraíonn an prionsabal pléisiúir an t-id chun na riachtanais bhunúsacha seo a chomhlíonadh chun cabhrú le maireachtáil a chinntiú. Thug Sigmund Freud faoi deara go minic go dtuigeann leanaí an-óg na riachtanais bitheolaíocha seo a chomhlíonadh chomh tapa agus is féidir, le beagán nó gan aon smaoineamh ar cibé acu a mheastar go bhfuil an t-iompar inghlactha nó nach ea.
Oibríonn sé seo go hiontach nuair a bhíonn tú ina kid, ach cad a tharlaíonn nuair a dhéanaimid aois agus go dtiocfaidh ár n-iompar leanúnacha níos lú agus níos lú inghlactha. Buíochas le forbairt cuid thábhachtach eile den phearsantacht , is féidir linn éilimh an id a choinneáil i seic.
Forbairt an Ego
De réir mar a thagann páistí aibí, forbraíonn an ego chun cabhrú le hiarrachtaí an id a rialú. Baineann an ego le réaltacht. Cabhraíonn an ego lena chinntiú go gcomhlíontar riachtanais an id, ach ar bhealaí atá inghlactha sa domhan fíor. Feidhmíonn an ego trí a dtugtar Freud mar phrionsabal na réaltachta . Is é an prionsabal réaltachta seo an fórsa in aghaidh na n-iarrachtaí instinctual ar an bprionsabal pléisiúir. In ionad sásamh láithreach a lorg le haghaidh áiteamh, tugann an prionsabal réaltachta treoir don ego chun bealaí a lorg chun na riachtanais sin a chomhlíonadh atá réadúil agus go sóisialta.
Samhlaigh go bhfuil tart ag leanbh an-óg. D'fhéadfadh siad go simplí gloine uisce a ghabháil as lámha eile agus tosú ag súgradh air.
Deir an prionsabal taitneamhach go lorgóidh an id an bealach is faide chun an gá seo a shásamh. Nuair a fhorbraíodh an ego, áfach, cuirfidh an prionsabal réaltachta an ego chun bealaí níos réalaíoch agus inghlactha a lorg chun na riachtanais sin a líonadh. In áit a ghlactar ach uisce éigin eile, iarrfaidh an páiste an féidir gloine a bheith acu freisin.
In ár n-shampla níos luaithe, seachas greim a chur ar do bhuidéal uisce bosses nuair a bhraitheann tú tart i lár cruinnithe, bíonn prionsabal na réaltachta ag iarraidh ort fanacht go dtí go mbeidh am níos inghlactha agat do thart a chomhlíonadh. Ina áit sin, fanfaidh tú go dtí go mbeidh an cruinniú os cionn agus go bhfaighidh tú do bhuidéal uisce féin as d'oifig.
Cé go bhfuil ról ríthábhachtach ag an bprionsabal pléisiúir maidir le gníomhartha a spreagadh, cabhraíonn na prionsabail réaltachta chun a chinntiú go gcomhlíontar ár riachtanais ar bhealaí atá inghlactha go sábháilte agus go sóisialta.
> Foinsí:
> Colman, AM Oxford foclóir síceolaíochta . Nua-Eabhrac, NY: Oxford University Press; 2006.
> Freud, S. Ar Methsheolaíocht: Teoiric na Síceolaíochta: 'Beyond the Pleasure Principle,' 'An Ego agus an Id' agus oibreacha eile. Penguin; 1991.