An Teoiric Sícineachúil Pearsantachta
De réir theoiric phearsanta na seachtaine psychoanalytic de Sigmund Freud, is é an t-id an comhpháirt pearsantachta atá déanta suas de fhuinneamh neamhchinnteach síceach a oibríonn chun sásamh, riachtanais agus mianta bunúsacha a shásamh. Oibríonn an id bunaithe ar an bprionsabal taitneamhach, a éilíonn sásamh láithreach ar riachtanais. Is é an t-id ar cheann de na trí phríomhchodanna pearsantachta a thug Freud, an id, ego, agus superego é .
Tá sé tábhachtach go mbeadh tuiscint ar pheirspictíocht psychodinimiciúil Freud ag foghlaim faoi stair na síceolaíochta. Feicfidh tú go minic tagairtí don id, ego, agus an t-ardú i gcultúr agus fealsúnacht an phobail.
Cathain a Éireoidh an Id?
Chuir Peadar pearsantacht i gcomparáid le hoighear oighear. Léiríonn tip an oighearga os cionn an uisce feasacht chomhfhiosach. Siombail an chuid is mó den iceberg faoi bhun an uisce an t-intinn gan aithne i gcás go bhfuil na mianta, na smaointe agus na cuimhní cinn ar fad ann. Tá sé ann go bhfuil cónaí ar an id.
Is í an id an t-aon chuid den phearsantacht atá i láthair ag breith, de réir Freud. Mhol sé freisin go raibh an chomhpháirt phríomha seo pearsantachta ann go hiomlán laistigh den unconscious . Feidhmíonn an id mar fhórsa tiomanta pearsantacht. Ní hamháin go ndícheall sé chun ár n-iarrachtaí is bunúsaí a chomhlíonadh, go bhfuil go leor acu ceangailte go díreach le maireachtáil, soláthraíonn sé an fhuinneamh go léir is gá chun pearsantacht a thiomáint.
Le linn naíonachta, sula dtosaíonn na comhpháirteanna pearsantachta eile i bhfoirm, riarann an id go hiomlán leanaí. Tá sé ríthábhachtach na riachtanais bhunúsacha a shásamh do bhia, deoch agus do chompord. De réir mar a fhásfaimid níos sine, bheadh sé go leor fadhbanna dá mba rud é go ndearna muid amach chun riachtanais an id a shásamh nuair a mhothaigh muid an t-éileamh, an riachtanas nó an mhian.
Ar an drochuair, déantar na comhpháirteanna eile pearsantachta a fhorbairt mar atáimid ag aois, rud a ligeann dúinn éilimh an id a rialú agus a iompar go bealach inghlactha go sóisialta.
Conas a oibríonn an Id
Feidhmíonn an id de réir an phrionsabail taitneamhach , is é an smaoineamh gur chóir na riachtanais a chomhlíonadh láithreach. Nuair a bhíonn ocras ort, tugann an prionsabal taitneamhachta duit ithe. Nuair a bhíonn tú tart, spreagann tú duit deoch. Ach ar ndóigh, ní féidir linn a shásamh i gcónaí ar ár n-áiteamh ar shiúl. Uaireanta ní mór dúinn fanacht go dtí an nóiméad ceart nó go dtí go mbeidh rochtain againn ar na rudaí a chomhlíonfaidh ár gcuid riachtanas.
Nuair nach féidir linn an riachtanas a shásamh láithreach, torthaí teannas. Braitheann an id ar an bpróiseas bunscoile chun an teannas a mhaolú go sealadach. Is éard atá sa phróiseas bunscoile ná íomhá mheabhrach a chruthú trí mhodhanna daydreaming, fantasizing, hallucinating, nó próiseas éigin eile. Mar shampla, nuair a bhíonn tart ort, is féidir go dtosódh tú fantasmhar faoi ghloine ard oighear fuar.
Tuairimí agus Sleachta faoin Id
Ina leabhar 1933 "Léachtaí Tosaigh Nua maidir le Síc-Anailís," léirigh Freud an t-id mar "chuid dorcha, inaccessible dár pearsantacht." Is é an t-aon bhealach fíor chun an id a bhreathnú, a mhol sé, ná staidéar a dhéanamh ar ábhar aisling agus leideanna iompair neurotic.
Ba é coincheap Freud an id gur taiscumar fuinneamh instinctual a bhí á thiomáint ag an bprionsabal taitneamhach a oibríonn chun ár riachtanais is bunúsaí a chomhlíonadh. Chomh maith leis sin, chuir sé i gcomparáid le "corcra de shúgradh seething" agus dúirt sé nach raibh aon eagraíocht fíor ann.
"I gcás ina bhfuil id, beidh ego ann."
(Sigmund Freud, 1933, "Léachtaí Tosaigh Nua maidir le Síc-Anailís")
Mar sin, conas a idirghníomhaíonn an id agus ego? Chuir Freud i gcomparáid lena gcaidreamh le capall agus marcaí. Soláthraíonn an capall an fuinneamh a thiomáineann iad ar aghaidh, ach is é an marcach na treoracha cumhachtacha seo chun treoracha a chinneadh.
Mar sin féin, uaireanta is féidir leis an rothaí rialú a chailleadh agus é féin a fháil ach ar feadh an taistil. I bhfocail eile, is minic go gcaithfidh an ego díriú ar an id sa treo ar mian leis dul.
"Tá daoine ag maireachtáil i ndáiríre lena n-id nochta. Níl siad go maith ag ceilt cad atá ar siúl taobh istigh.
(Philip Seymour Hoffman) "
Tá tuairimí Freud ar phearsantacht fós conspóideach, ach tá eolas bunúsach orthu tábhachtach nuair a bhíonn siad ag plé le síc-anailís agus cleachtas na síceolaíochta.
> Foinsí:
> Carducci, B. An Síceolaíocht Pearsantachta: Viewpoints, Research, and Applications . John Wiley & Sons; 2009.
> Engler, B. Teoiricí Pearsantachta . Boston: Foilsitheoireacht Houghton Mifflin Harcourt; 2009.