In ainneoin gurb é grá an ceann de na mothúcháin mhóra daonna (b'fhéidir go n-éireodh an ceann is tábhachtaí fós), níl an grá ach ábhar na heolaíochta ach le déanaí. De réir Sigmund Freud (1910), fág an staidéar ar ghrá san am atá caite "... an scríbhneoir cruthaitheach chun na 'coinníollacha is gá chun grámhara a thaispeáint dúinn ... Mar thoradh air sin, bíonn sé dosheachanta gur chóir go mbeadh an eolaíocht i gceist leis an gcéanna ábhair a bhfuil cóireáil ag ealaíontóirí tar éis taitneamh a bhaint as an gcine daonna ar feadh na mílte bliain. "
Cé go bhfuil an taighde ar an ábhar seo tar éis fás mór thar na 20 bliain anuas, thug caint mhór ar an nádúr agus ar chúiseanna an ghrá cáineadh mór. I rith na 1970idí, rinne Seanadóir na Stát Aontaithe, William Proxmire, i gcoinne taighdeoirí a bhí ag déanamh staidéir ar ghrá agus rinne siad an obair mar dhramhaíl ar dhollair cánach (Hatfield 2001).
Ón am sin, léirigh taighde an tábhacht a bhaineann le grá i bhforbairt leanaí agus sláinte aosach. Ach cad é go díreach grá? Conas a shainmhíníonn síceolaithe an mothúchán tábhachtach seo?
Scála Rubin Liking agus Grámhar
Ag baint úsáide as cur chuige psychometric maidir le grá, rinne síceolaí sóisialta Zick Rubin scála a cheapadh chun leibhéil taitneamhach agus grámhara a mheas .
De réir Rubin, tá trí ghné déanta suas le grá rómánsúil:
- Ceangaltán: An gá atá le cúram a bheith agat agus a bheith leis an duine eile. Tá comhpháirteanna tábhachtacha ceangail chomh maith le teagmháil fhisiciúil agus le ceadú.
- Ag tabhairt aire: Ag cur luach ar sonas na ndaoine eile agus riachtanais an oiread agus is gá duit féin.
- Intimacy: Ag smaointe, mothúcháin agus mianta príobháideacha a roinnt leis an duine eile.
Bunaithe ar an dearcadh seo de ghrá rómánsúil, d'fhorbair Rubin dhá cheistneoir chun na hathróga seo a thomhas. Ar dtús, d'aithin Rubin thart ar 80 ceist a ceapadh chun measúnú a dhéanamh ar na dearcaí a shealbhaíonn duine faoi dhaoine eile.
Rinneadh na ceisteanna a shórtáil de réir cibé acu a léirigh siad nó nach raibh siad ag mothú nó ag grá leo.
Thug scálaí de thaitin agus grámhara Rubin tacaíocht ar fáil dá theoiric an ghrá. I staidéar a dhéanamh chun a chinneadh an raibh difríocht idir na scálaí idir liking agus grámhara, d'iarr Rubin ar roinnt rannpháirtithe a cheistneoirí a líonadh bunaithe ar an gcaoi a bhraith siad dá bpáirtí agus ar chara maith. Léirigh na torthaí go ndearnadh dea-chairde a scóráil ar an scála is fearr, ach ní raibh ach daoine eile suntasach a raibh rátáil ard acu ar na scálaí le haghaidh grámhara.
An bhfuil Grá Bíolaíoch nó An bhFéiniméan Cultúrtha é?
Bíonn dearcadh bitheolaíocha an ghrá ag brath ar an mothúchán mar thiomáint daonna. Cé go bhfeictear go minic go bhfuil grá mar cheann de na mothúcháin bhunúsacha daonna cosúil le fearg nó sonas, tá cuid acu le fios go bhfuil feiniméan cultúrtha ann ina n-eascraíonn go páirteach de bharr brúnna agus ionchais shóisialta. In Airteagal Am , dúirt an síceolaí agus an t-údar Lawrence Casler, "Ní chreidim gur cuid de nádúr an duine é grá, ní ar feadh nóiméad. Tá brúnna sóisialta ag an obair."
Más rud é gur aireagán cultúrtha amháin a bhí i ngrá, bheadh sé mar chúis nach mbeadh grá ann i roinnt cultúir. Mar sin féin, tugtar le taighde antropological gur mothúchán uilíoch é an grá. Is dócha go mbeidh tionchar ag an dá thiomáineann bitheolaíoch agus ar thionchair chultúrtha ar an ngrá.
Cé go bhfuil hormóin agus bitheolaíocht tábhachtach, tá an bealach a chuirimid in iúl dúinn agus taithíimid ar an mothúchán seo faoi thionchar ár gcuid smaointe pearsanta ar ghrá.
Foinsí:
Gray, P. (1993, 15 Feabhra). Cad é grá? Am . Aimsíodh ar líne ag http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,977763-1,00.html
Hatfield, E. (2001). Elaine Hatfield. In AN O'Connell (Ed.) Elaine Hatfield. Múnlaí gnóthachtála: Machnaimh ó mhhná móra sa síceolaíocht, 3 , 136-147.