An nasc sláinte spioradáltachta a scrúdú
Ó na 1990idí déanacha, bhí pléascadh ann i líon na staidéar a bhí dírithe ar scrúdú a dhéanamh ar an ról atá ag spioradáltacht agus reiligiún ar shláinte. Idir 2001 agus 2010, bhí líon na staidéar taighde a scrúdaigh an nasc sláinte spioradáltachta níos mó ná dúbailt, ó 1200 go 3000.
Is cúis mhór é an feabhsúchán i gcógaseolaíocht.
Ós rud é go bhfuil cóireálacha míochaine againn cheana féin ar fáil dúinn, tá níos mó spéise ann scrúdú a dhéanamh ar ról an reiligiúin agus na spioradáltachta i sláinte.
In ainneoin an méadú ar ús, áfach, tá an gaol idir an reiligiún / an spioradáltacht agus an tsláinte fós nebulous agus is deacair é a scrúdú. Tá mothúcháin, iompar agus creideamh an duine neamhlíneach, casta, agus oiriúnaitheach. Níl na modhanna staitistiúla líneacha, a úsáidtear faoi láthair chun an nasc sláinte spioradáltachta seo a mheas, na huirlisí is fearr chun tuiscint a fháil ar an ábhar casta seo.
Mar sin féin, léirigh na céadta staidéir comhghaol dearfach idir reiligiún / spioradáltacht agus sláinte. Déanfaimid breathnú níos géire ar chuid de na ceisteanna casta a bhaineann leis an nasc seo.
Mínithe
Sula bhféachaimid ar chumainn, tá sé tábhachtach na téarmaí "reiligiún" agus "spioradáltacht" a shainiú.
In airteagal athbhreithnithe 2015 dar teideal "Creideamh, Spioradáltacht agus Sláinte: Athbhreithniú agus Nuashonrú," reiligiún sainithe Koenig mar seo a leanas:
Baineann creideamh le creidimh agus cleachtais a bhaineann leis an Tarchur. I dtraidisiúin an Iarthair, féadfar Dia, Allah, HaShem, nó Ard-Chumhacht a thabhairt ar an Tarchur, agus i dtraidisiúin an Oirthir, féadfar Vishnu, an Tiarna Krishnan, an Búda nó an Réaltacht Deiridh a iarraidh ar an Tarchur. De ghnáth, tá rialacha ag reiligiúin chun iompar a threorú ar domhan agus ar theagasc faoin saol tar éis an bháis. Is minic a eagraítear reiligiún mar phobal ach is féidir é a bheith lasmuigh d'institiúid agus féadfar é a chleachtadh ina n-aonar nó go príobháideach.
Ar feadh i bhfad, glacadh leis go raibh spioradáltacht ag croílár a bheith reiligiúnach. Mar sin féin, níl go leor daoine spioradálta cloí le teagasc reiligiúnach. Dá bhrí sin, tá athrú spioradáltachta athraithe. Arís, de réir Koenig:
Tá spioradáltacht, áfach, i bhfad níos leithne, lena n-áirítear ní hamháin na daoine sin atá reiligiúnach go domhain, ach freisin iad siúd nach bhfuil go mór reiligiúnach agus iad siúd nach bhfuil reiligiúnach idir (ie, daoine daonna a bhfuil an t-urrús) orthu. Go deimhin, tá an spioradáltacht mar chuid féin den chuid is mó féin-shainmhínithe agus is féidir le rud ar bith a theastaíonn uait a chiallaíonn sé.
Ar an nóta, tá daoine daonna a bhfuil coincheap acu ar dhaoine nach bhfuil cumhacht níos airde acu agus ina dhiaidh sin dírítear ar an réasúnach féin, pobal agus eolaíocht.
Léiríonn taighde tábhachtacha spioradáltachta go bhfuil spioradáltacht mar chuid lárnach de go bhfuil an duine i gceist agus go bhfuil baint aige le daoine eile. Cabhraíonn sé le daoine comhbhá a dhéanamh agus aire a thabhairt dóibh siúd atá thart timpeall orthu. Le linn tinnis, is féidir le spioradáltacht cúnamh a thabhairt ar aisghabháil trí uathriail a éascú agus fás a chumasú thar na teorainneacha a bhaineann le breoiteacht.
Sa Socrú Cliniciúil
Tá dearcadh difriúil ag clinicéirí ar spioradáltacht ná mar a dhéanann othair. Is dócha go gcuireann an neamhréiteach seo leis an deacracht a bhíonn ag cliniceoirí le spioradáltacht a ionchorprú.
Cé gur léiríonn an dá chliniceoirí agus na hothair tuiscint chomhchosúil ar bhrí na spioradáltachta, breathnaítear ar dhifríocht ról na spioradáltachta i dtéarnaimh breoiteachta. Smaoinigh ar an sliocht seo a leanas ó staidéar 2016 a foilsíodh i Síciatracht BMC .
Tuig na cliaint [othair] na naisc le daoine eile agus reiligiún mar fhoinsí a gcomhlíonann a gcuid riachtanas intinne le haghaidh grá, cúraim agus glacadh. D'fhéach cuid acu fiú iad féin mar sholáthraithe a d'fhéadfadh a gcuid taithí a úsáid chun cuidiú le daoine eile. Ar an láimh eile, bhí lucht gairme [soláthraithe cúram sláinte] mar a bhí na ceangail sin níos feidhmiúla, ionas go bhféadfadh cliaint tacaíocht shóisialta a fháil ó dhaoine eile, rud a d'fhéadfadh cabhrú lena n-intinn agus a gcuid comharthaí a chobhsú.
I suíomhanna cliniciúla, is fearr leis an téarma spioradáltacht reiligiúnacht toisc gur féidir leis an othar spioradáltacht a shainiú ar bhealach a dhéanann ciall pearsanta. Feidhmíonn an spioradáltacht mar shealbhaint ar fud an domhain. Mar sin féin, i staidéir chliniciúla, is deacair an cineál spioradáltachta a chuimsíonn; ach tá níos soiléire ann le táscairí creidimh. Tar éis an tsaoil, is féidir rudaí cosúil le paidir, freastal ar sheirbhísí reiligiúnacha, agus mar sin de, a chainníochtú.
Ar mhaithe le héasca agus soiléireacht, san Airteagal seo, glacfaimid leis an téarmaíocht mheasctha a mhol Koenig: reiligiún / spioradáltacht.
Cumainn Dhearfacha
Ina athbhreithniú litríochta, thug Koenig achoimre ar conas a scrúdaigh sé féin agus a fhoireann staidéir 3300 a foilsíodh roimh 2010 chun comhlachais a chinneadh idir an tsláinte agus an reiligiún / an spioradáltacht. Bhí suirbhé Koenig leathan agus cuimsíonn sé sláinte mheabhrach, sóisialta, iompraíochta agus fisiciúil.
Léiríonn an tábla seo a leanas torthaí ó staidéir breathnóireachta a mheasann Koenig staidéar cáilíochtúil ar ardchaighdeán le dea-dhearadh taighde, modhanna, bearta, anailísí staidrimh agus léirmhínithe.
| Coinníoll | Líon na Staidéar Le Cumainn Dhearfacha |
|---|---|
| Feabhas Feabhsaithe | 82% |
| Feabhas agus Cuspóir Feabhsaithe | 100% |
| Méadú Féinmheas | 68% |
| Dóchas Méadaithe | 50% |
| Éascaithe Méadaithe | 73% |
| Imní Laghdaithe | 57% |
| Laghdú ar Fhéinmharú | 80% |
| Díbhuntáiste laghdaithe | 67% |
| Mí-Úsáid Alcóil Laghdaithe | 90% |
| Laghdaigh Drochúsáid Drugaí | 86% |
| Méadú ar Chleachtadh | 76% |
| Aiste bia feabhsaithe | 70% |
| Cholesterol Laghdaithe | 56% |
| Laghdaigh Caitheamh Toitíní | 90% |
| Feabhsuithe sa Ghalar Corónach | 69% |
| Básanna Laghdaithe | 66% |
| Feidhmiú Feabhsaithe Cardashoithíoch | 69% |
Chomh maith le breathnú ar staidéir a foilsíodh roimh 2010, d'fhéach Koenig ar chumainn idir reiligiún / spioradáltacht agus sláinte i dtaighde níos déanaí.
Dúlagar
I staidéar a dhéanamh in Ollscoil Columbia, d'úsáid eipidéimeoirí síciatracha MRI struchtúrtha chun rannpháirtithe a scrúdú a bhfuil ard-riosca acu maidir le dúlagar. Roimhe seo, fuair na taighdeoirí seo go raibh an riosca ag baint le dúlagar a fhorbairt 90 faoin gcéad níos ísle i measc daoine a raibh reiligiún / spioradáltacht an-tábhachtach. Anseo fuair siad amach go ndearnadh limistéir mhóra den cortex (atá freagrach as feidhm níos airde inchinn) a chuimsíonn an dá leathsféar i measc na rannpháirtithe a bhí i mbaol dúlagar. Mar sin féin, léirigh daoine a bhí a bhí reiligiúnach / spioradálta níos lú ná an tanaithe cortical.
Cé nár chruthaigh an staidéar seo gur chruthaigh an reiligiún / an spioradáltacht tanaithe níos lú cortical, bhí na taighdeoirí iontas gur chreid an reiligiún / an spioradáltacht a chosaint i gcoinne an dúlagar.
Féinmharú
D 'aimsigh staidéar amháin gur lean an 20,014 duine fásta ar feadh 15 bliana, go raibh an baol féinmharaithe 94% níos lú i measc na rannpháirtithe a d'fhreastail ar sheirbhísí creidimh ar a laghad 24 uair sa bhliain i gcomparáid leis na daoine a d'fhreastail ar na seirbhísí sin chomh minic. Tugann na taighdeoirí le fios gur féidir go minic ag freastal ar sheirbhísí creidimh a chosaint i gcoinne féinmharú san fhadtéarma.
Imní
Bunaithe ar anailís ar Shuirbhé Creideamh Baylor 2010, d'aimsigh taighdeoirí go raibh níos lú comharthaí imní i measc 1511 freagróir. I gcás iad siúd a bhfuil ceangaltán neamhchinnte orthu le Dia, bhí baint ag paidir le níos mó comharthaí imní. Tá staidéar iomadúla eile ag teacht leis an gcinneadh seo.
Fiobróis chisteach
I gcohórt beag de 46 déagóirí le fíochóis chisteach a leanadh ar feadh cúig bliana, fuair taighdeoirí go raibh baint ag leibhéil arda de dhearbhú reiligiúnach dearfach, mar chruinnithe paidir agus freastal ar ghrúpaí óige na heaglaise le laghdú suntasach níos ísle ar stádas cothaithe, meath níos moille i bhfeidhm na scamhóg, agus níos lú laethanta a chaitear san ospidéal in aghaidh na bliana. Go sonrach, chaith daoine le leibhéil arda de dhearbhú reiligiúnach dearfach trí lá ar a laghad sa bhliain san ospidéal i gcomparáid le 125 lá in aghaidh na bliana dóibh siúd a bhfuil méideanna íseal de dhualgas dearfach reiligiúnach orthu.
Ar ndóigh, d'fhóin déileáil dearfach reiligiúnach mar thacaíocht agus cosaint i gcoinne dúlagar agus strus. Ina theannta sin, bhí an seans go mbeadh déagóirí a ghlac páirt i ngníomhaíochtaí reiligiúnacha / spioradálta den sórt sin ag gabháil do iompar dearfacha sláinte agus úsáid a bhaint as seirbhísí míochaine go cuí.
VEID
Lean taighdeoirí ó Ollscoil Miami le daoine a bhí VEID-dearfach ar feadh dhá bhliain agus rinne siad measúnú ar dhul chun cinn VEID trí leibhéil ualaigh viral a thomhas san fhuil. D'fhéach na taighdeoirí ar mhéaduithe ar an ualach viral tar éis bás grá (ie, easnamh) nó colscaradh. Fuair siad amach gur mhéadaigh creideamh / spioradáltacht méadú níos lú ar an ualach viral ón mbunlíne tar éis imeacht traumatach. Nóta, rialaigh na taighdeoirí le haghaidh míochainí antiretroviral agus ualach viral bunlíne.
I bhfocail eile, i gcásanna ina raibh gach ceann eile comhionann, bhí níos lú ag rannpháirtithe VEID a raibh níos mó creidimh / spioradálta níos mó acu ar ualach viral, rud a léiríonn dul chun cinn VEID níos teoranta-tar éis béim mhór saoil ná mar a bhí na daoine nach raibh reiligiúnacha / spioradálta .
Cúram ICU
Scrúdaigh roinnt staidéir le déanaí riachtanais spioradálta na ndaoine a bhíonn ag plé le tinneas tromchúiseacha nó tinneas críochfoirt. Go háirithe, i staidéar 2014 a foilsíodh i Leigheas Cúraim Chriticiúil, aimsigh Johnson agus comhghleacaithe gur tháinig méadú níos mó ar shásamh teaghlaigh le cúram ICU agus sástacht mhéadaithe teaghlaigh leis an gcinneadh iomlán i measc 275 ball teaghlaigh, níos mó gníomhaíochtaí cúraim spioradálta agus níos mó plé le séiplíneach. -making.
Ar nóta gaolmhar, fuair taighdeoirí oinceolaíochta ag Institiúid Dana-Farber Cancer go raibh séiplíneach agus gairmithe cúraim shláinte gearr i ngleic le riachtanais spioradálta othair ailse - go háirithe iad siúd a bhfuil ailse críochfoirt acu. Ar an iomlán, bhí cúram spioradálta easpa nasctha le méadú ar idirghabhálacha saoil le linn an tseachtain seo caite den saol, rud a chríochnaigh costas dhá nó trí huaire an oiread agus i gcomparáid leis na hothair sin a raibh riachtanais spioradálta á gcomhlíonadh acu.
Teorainneacha Taighde
Tá an litríocht níos aibí le torthaí a bhaineann le creideamh / spioradáltacht vótaí le sláinte níos fearr. Mar sin féin, ní mór dúinn na torthaí dearfacha seo a cháiliú le teorainneacha soiléir staidéir den sórt sin. Is é an chúis is cúis leis an éileamh go bhfuil an reiligiún / an spioradáltacht go díreach ar shláinte níos fearr - an-éadromach.
Mar shampla, léirigh scóir staidéir go bhfuil baint ag seirbhísí reiligiúnacha le chéile le minicíocht níos ísle an dúlagar . Glacann cuid den chinneadh seo go gcreideann reiligiún i gcoinne dúlagar. Mar sin féin, tá sé an-dócha go stopann daoine a bhfuil an-íseal orthu freastal ar sheirbhísí reiligiúnacha ar fad. Tá go leor staidéir ann nach bhfuil aon chaidreamh idir méadú ar fhreastal ar sheirbhísí reiligiúnacha agus laghdú dúlagar ar shonraí fadtéarmacha agus ar bhearta láidre freastal tseirbhís agus dúlagar le himeacht ama chun aon chúis cúisíochta a bhunú go fírinneach. Go suntasach, níl sonraí tras-ailtireachta, nó sonraí a tógadh ó phointe amháin in am, gan úsáid chun cúisíocht a bhunú.
Tógálacha do Lianna
Mar sin, conas a dhéanaimid úsáid as na sonraí seo? Tá sé araon roimh am agus gan droch-mholadh do dhochtúir comhairle a thabhairt d'othair ar luach na reiligiún / na spioradáltachta i dtreo tinneas. Mura bhfuil othar inghlactha le creideamh / spioradáltacht, ní bheadh comhairle ar an ábhar neamhchlaonta agus míchuí. Ba cheart go mbeadh aon ionchorprú ar reiligiún / spioradáltacht i dteiripe ar mhaithe leis an othar agus léiríonn sé luachanna othar agus gnóthachain cóireála. Ina áit sin, is féidir leis an gcomhlachas idir reiligiún / spioradáltacht agus sláinte freastal ar chleachtas cliniciúil níos fearr.
Seo a leanas roinnt bealaí is féidir go bhféadfadh lianna reiligiún / spioradáltacht a ionchorprú níos fearr ina gcleachtas leighis.
- Is féidir le lianna measúnú creidimh agus spioradálta a úsáid san agallamh othar. Nóta, forbraíodh roinnt uirlisí diagnóisigh, mar shampla ionstraimí SPIRITual History, FAITH, HOPE, agus Coláiste Ríoga na Síciatraithe chun na críche seo. Agus stair reiligiúnach nó spioradálta á dhéanamh aige, ba chóir do lianna ton comhrá agus solúbtha a ghlacadh chomh maith le cur chuige atá dírithe ar an othar.
- Nuair a aithníonn an dochtúir é, is féidir ceisteanna a bhaineann le fulaingt spioradálta casta nó le deacrachtaí reiligiúin a tharchur chuig an comhairleoir reiligiúnach cuí, an comhairleoir spioradálta, an duine cléireach nó an ceannaire creideamh.
- I gcás iad siúd atá gabhálach, síceiteiripeacha a chuimsíonn reiligiún / spioradáltacht d'fhéadfadh a bheith úsáideach. Mar shampla, léiríodh go bhfuil teiripe iompair cognaíocha Críostaí níos éifeachtaí ná an teiripe traidisiúnta iompraíochta cognaíocha sna hothair sin atá claonta amhlaidh. Ina theannta sin, tá sé léirithe go raibh síciteiripe Moslamach-bhunaithe chun tairbhe a thabhairt d'othair Mhuslamach a bhfuil easnamh, dúlagar agus imní orthu. D'fhéadfadh othair a bhfuil idirghabhálacha spioradálta ach ní reiligiúnacha, idirghabhálacha intinne acu tairbhe a bhaint astu.
- Is féidir le lianna níos mó a bheith inghlactha d'othair nuair a léiríonn na hothair seo spéis i reiligiún / spioradáltacht le linn aisghabháil tinnis. Mar shampla, d'fhéadfadh go mbeadh deacracht ag othair le heasnaimh chognaíoch coincheapa teibí a phlé. Mar sin féin, ba cheart do sholáthraithe cúram sláinte iarracht othar a thuiscint fiú nuair nach féidir na riachtanais seo a bheith go háirithe.
- Ba chóir do lianna aistriú ón bpeirspictíocht gur féidir reiligiún / spioradáltacht a úsáid chun comharthaí "a shocrú" agus an laige a cheartú. Ina áit sin, ba cheart do lianna a thuiscint go minic gur mian le hothair a bhfuil spioradálta / reiligiún acu cuidiú le daoine eile agus ba mhaith leo a bheith ina givers. Dá bhrí sin, is féidir le lianna dearcadh láidir agus cumas dírithe ar chumas a ghlacadh nuair a bhíonn othair á gcóireáil acu. I bhfocail eile, is féidir leis an dochtúir cabhrú leis an othar a thuiscint conas is féidir reiligiún / spioradáltacht a úsáid chun cuidiú le daoine eile. B'fhéidir go bhfuil na buntáistí a bhaineann le reiligiún / spioradáltacht maidir le sláinte níos ciorcadacha agus díorthaithe ó fhlaithiúlacht an charachtair. Thairis sin, nuair a ghlactar leis an othar cur chuige carthanúil maidir le reiligiún / spioradáltacht, méadóidh a n-tuiscint go bhfuil baint acu le daoine eile.
> Foinsí:
> Ho, RTH, et al. Tuiscintí spioradáltachta agus a ról i dtéarnaimh breoiteachta i ndaoine le scitsifréine agus gairmithe sláinte meabhrach: staidéar cáilíochtúil. BMC Síciatracht. 2016; 16: 86.
> Koenig, HG. Creideamh, Spioradáltacht agus Sláinte: Athbhreithniú agus Nuashonrú. Airleacainí i Leigheas Mind-Body. 2015; 29: 19-26.
> VanderWeele, TJ, et al. Síciatracht Shóisialta agus Eipidéimeolaíocht Síciatrach. 2016; 51: 1457-1466.
> Weber SR, Pargament, KI. Ról an reiligiúin agus na spioradáltachta i sláinte mheabhrach. Tuairim Reatha i Síciatracht. 2014; 27: 358-63.