Cé iad na Neo-Freudians?

Bhí seiceolaithe neamh-Freudian ina smaointeoirí a d'aontaigh le go leor de na gnéithe bunúsacha de theoiric shioighnialtachta Freud ach d'athraigh siad agus d'oiriúnú siad an cur chuige chun a gcuid creideamh, smaointe agus tuairimí féin a ionchorprú. Mhol an síceolaí Sigmund Freud go leor smaointe a bhí an-chonspóideach, ach mheall roinnt lucht leanúna freisin.

D'aontaigh go leor de na smaointeoirí seo le coincheap Freud ar an intinn neamhfhiosrach agus ar thábhacht na luath-óige.

Bhí roinnt pointí ann, áfach, nach ndearna scoláirí eile le haontú nó go diúltaíodh go díreach. Mar gheall air seo, chuaigh na daoine seo ar aghaidh chun a gcuid teoiricí uathúla pearsantachta féin a mholadh.

Easaontais Neo-Freudach Le Freud

Tá cúpla cúiseanna éagsúla ann nach n-aontaigh na smaointeoirí neamh-Freudianacha le Freud. Mar shampla, chreid Erik Erikson go raibh Freud mícheart smaoineamh gur chruthaigh imeachtaí óige beagnach go hiomlán ar phearsantacht. Saincheisteanna eile a spreag na smaointeoirí neamh-Freudian lena n-áirítear:

  1. Cuireann béim Freud ar ghnéasach le spreagadh bunscoile.
  2. Tuairim dhiúltach Freud ar nádúr an duine.
  3. Freud ar Freud gur chruthaigh taithí na luathóige go hiomlán pearsantacht.
  4. Easpa béime Freud ar thionchar sóisialta agus cultúrtha ar iompar agus pearsantacht.

Cé go bhféadfadh Freud tionchar a bheith ag na neo-Freudians, d'fhorbair siad a gcuid teoiricí agus dearcadh uathúla féin maidir le forbairt an duine, pearsantacht agus iompar.

Mór Smaointeoirí Neamh-Freudianacha

Bhí roinnt smaointeoirí neamh-Freudianacha a bhris leis an traidisiún sícinealaíoch Freudach chun a gcuid teoiricí síceodinimiceacha féin a fhorbairt. Ar dtús bhí cuid de na daoine seo mar chuid de chiorcal istigh Freud, lena n-áirítear Carl Jung agus Alfred Adler.

Carl Jung

Bhí dlúth-chairdeas ag Freud agus Jung uair amháin, ach bhris Jung ar shiúl chun a chuid smaointe féin a chruthú.

Dhírigh Jung dá theoiric pearsantachta mar shíceolaíocht anailíseach, agus thug sé coincheap an chomhfhiosach isteach. Chuir sé síos air seo mar struchtúr uilíoch arna roinnt ag baill uile den speiceas céanna ina bhfuil na hinstitiúidí agus na n-archetypes go léir a mbíonn tionchar acu ar iompraíocht an duine. Chuir Jung béim mhór ar an unconscious, ach chuir a theoiric béim níos airde ar a choincheap an chomhchoitianta neamhchonscneach seachas an neamhfhiosach pearsanta. Cosúil le go leor de na neo-Freudians eile, dhírigh Jung níos lú ar ghnéas freisin ná mar a rinne Freud.

Alfred Adler

Chreid Adler go raibh teoiricí Freud ag díriú go mór ar ghnéas mar an spreagadh príomhúil d'iompar an duine. Ina áit sin, chuir Adler béim níos lú ar ról an neamhfhiosrach agus fócas níos mó ar thionchair idirphearsanta agus shóisialta. Bhí a chur chuige, ar a dtugtar síceolaíocht aonair, dírithe ar an tiomáint go gcaithfidh gach duine a chúiteamh as a mothúcháin ar inferiority. Ba é an coimpléasc inferiority, a mhol sé gurb é mothúcháin agus amhras duine nach dtéann siad suas le daoine eile nó le hionchais an tsochaí.

Erik Erikson

Cé gur chreid Freud gur bunaíodh pearsantacht den chuid is mó i gcloch le linn na luath-óige, bhraith Erikson go lean an fhorbairt ar feadh an tsaoil.

Chreid sé freisin nach raibh na coinbhleachtaí go léir gan aithne. Bhí a lán fiosrach agus an toradh, shíl sé, ón bpróiseas forbartha féin. Chuir Erikson béim ar ról an ghnéis mar spreagadh iompair agus ina ionad sin chuir sé fócas i bhfad níos láidre ar ról na gcaidrimh shóisialta. Díríonn a theoiric ocht gcéim ar fhorbairt síceachóisialta ar shraith coinbhleachtaí forbartha a tharlaíonn ar feadh an tsaoil, ó bhreith go dtí bás. Ag gach céim, tá géarchéim ag daoine a gcaithfear a réiteach chun láidreachtaí síceolaíocha áirithe a fhorbairt.

Karen Horney

Bhí Horney ar cheann de na chéad mhná a bhí oilte i seiceanalú, agus bhí sí ar cheann de na chéad cheann a léirigh léirithe Freud ar mhná chomh beag agus is fir.

D'ordaigh Horney le léiriú Freud ar mhná a bhí ag fulaingt ó "envy penis". Ina áit sin, mhol sí go mbainfí fir "óg uaidh" toisc nach bhfuil siad in ann leanaí a iompar. Díríonn a teoiric ar an gcaoi a raibh tionchar ag roinnt riachtanais neurotic éagsúla ar iompar.