Is é an teoiric mothúcháin Cannon-Bard, ar a dtugtar teoiric an mhothúcháin thalamach, ná míniú fiseolaíoch ar an mothúchán a d'fhorbair Walter Cannon agus Philip Bard. Deir teoiric Cannon-Bard go mbraitheann mothúcháin agus taithí ar imoibrithe fiseolaíocha ar nós sweating, trembling agus teannas muscle ag an am céanna.
Conas a oibríonn an Teoiric Cannon-Bard
Go sonrach, moltar go dtiocfadh mothúcháin nuair a chuireann an thalamus teachtaireacht chuig an inchinn mar fhreagra ar spreagadh, agus mar thoradh ar imoibriú fiseolaíoch.
Mar shampla: Feicim nathair -> Tá eagla orm, agus tosaíonn mé ag crith.
De réir theoiric an mhothúcháin Cannon-Bard, déanaimid freagairt ar an mothúchán a spreagadh agus a thaithí ag an am céanna.
Mar shampla, a shamhlú go bhfuil tú ag siúl chuig do charr trí garáiste páirceála dorcha. Cloisfidh tú fuaimeanna na gcosán ag dul siar taobh thiar de tú, agus déanann tú figiúr scáthach a fheiceáil go mall tar éis duit mar a dhéanann tú do bhealach chun do charr. De réir teoiric an mhothúcháin Cannon-Bard, gheobhaidh tú mothúcháin eagla agus imoibriú fisiciúil ag an am céanna. Tosóidh tú ag mothú eagla, agus cuirfidh do chroí tús le cine. Rush tú ar do charr, glas na doirse taobh thiar de tú agus brú amach as an gharáiste páirceála go dtí an baile.
Tá an teoiric Cannon-Bard éagsúil ó theoiricí eile ar mhothúchán cosúil le teoiric mothúcháin James-Lange , rud a chiallaíonn go dtarlaíonn freagraí fiseolaíocha den chéad uair agus dá thoradh agus is cúis le mothúcháin iad.
Conas a Dhéanann Teoiric Cannon-Bard ó Theoiricí Eile Emotion
Ba é teoiric James-Lange an teoiric mhothúchánach is mó a bhí ag an am, ach bhraith fiseolaí Harvard, Walter Cannon agus a mac léinn dochtúireachta, Philip Bard, nach raibh an teoiric ag léiriú go cruinn ar an gcaoi a dtarlódh taithí mhothúchánach.
Mhol teoiric William James go dtuigeann daoine imoibriú fiseolaíoch den chéad uair mar fhreagra ar spreagadh sa timpeallacht.
Ansin taithííonn daoine imoibriú fiseolaíoch ar an spreagadh seo a bhfuil lipéadú ansin mar mhothúchán. Mar shampla, má bhíonn madra ag fás ort, d'fhéadfá a bheith ag spleáil go tapa agus a thimpeall. Molann teoiric James-Lange ansin go gcuirfí na mothúcháin sin ar an eolas mar eagla.
Ina ionad sin, mhol obair Cannon go bhféadfaí mothúcháin a fháil fiú nuair nach nochtann an comhlacht imoibriú fiseolaíoch. I gcásanna eile, thug sé faoi deara go bhféadfadh frithghníomhartha fiseolaíocha do mhothúcháin éagsúla a bheith an-chosúil. Taithí ar dhaoine a bheith sweating, buille croí rásaíochta agus riospráid méadaithe mar fhreagra ar eagla, ar spreagadh agus ar fearg. Tá na mothúcháin seo an-difriúil, ach tá na freagraí fiseolaíocha mar an gcéanna.
Ina ionad sin, mhol Cannon agus Bard nach raibh taithí na mothúchán ag brath ar imoibrithe fiseolaíocha an chomhlachta a léiriú. Ina áit sin, chreid siad go dtarlódh an mothúchán agus an freagra fisiceach ag an am céanna agus nach raibh an duine sin ag brath ar an gceann eile.
Cuireadh teoiric Cannon-Bard mar fhreagra ar theoiric mothúcháin James-Lange. Nuair a léirigh teoiric James-Lange míniú fiseolaíoch do mhothúcháin, léiríonn teoiric Cannon-Bard agus cur chuige neurobheolaíochta.
Teoiric eile is déanaí is ea teoiric an teoiric emotion Schacter-Singer (dá ngairmtear dhá fhachtóir), a thógann cur chuige cognaíocha chun mothúchán a mhíniú.
Tarraingíonn an teoiric Schacter-Singer ar eilimintí de theoiric James-Lange agus teoiric Cannon-Bard, rud a mholtar go dtarlaíonn an t-iontógáil fiseolaíoch ar dtús ach go bhfuil na frithghníomhartha sin cosúil go minic le haghaidh mothúcháin éagsúla. Tugann an teoiric le fios go gcaithfear na frithghníomhartha fiseolaíocha a bheith lipéadaithe go cognaíocha agus a léirmhíniú mar mhothúchán ar leith. Leagann an teoiric béim ar an ról a bhaineann scéalaíocht agus gnéithe den staid i dtaithí na mothúchán.
> Foinse
Cannon, WB (1927) Teoiric mothúcháin James-Lange: Scrúdú criticiúil agus teoiric eile. American Journal of Psychology, 39 , 10-124.