Bíonn fórsaí thar a bheith cumhachtach ag iompar ar iompar daonna. Is féidir le mothúcháin láidre a chur faoi deara gníomhartha a dhéanamh nach bhféadfadh tú a dhéanamh de ghnáth nó chun suímh a shealbhaíonn tú a sheachaint. Cén fáth go bhfuil mothúcháin againn go díreach? Cad a dhéanann cúis dúinn na mothúcháin seo a bheith agat? Mhol taighdeoirí, fealsúnaithe agus síceolaithe teoiricí éagsúla chun míniú a thabhairt ar an gcaoi agus ar an gcúis atá taobh thiar de mhothúcháin an duine.
Cad é an Emotion?
I síceolaíocht , is minic a shainmhínítear emotion mar staid chasta mothúcháin a thagann chun cinn d'athruithe fisiciúla agus síceolaíochta a mbíonn tionchar acu ar shíl agus ar iompar. Tá baint le mothúchán le réimse feiniméin síceolaíoch, lena n-áirítear meon, pearsantacht , giúmar agus spreagadh . De réir an údair David G. Meyers, bíonn "emotion humous emotive, iompar sainráiteach, agus taithí chomhfhiosach i gceist".
Teoiricí Emotion
Is féidir na príomhtheoiricí a bhaineann le spreagadh a ghrúpáil i dtrí phríomhchatagóir: fiseolaíocha, néareolaíoch agus cognaíocha. Tugann teoiricí fiseolaíocha le fios go bhfuil freagraí laistigh den chomhlacht freagrach as mothúcháin. Molann teoiricí néareolaíocha go dtéann freagra mothúchánach ar ghníomhaíocht laistigh den inchinn. Mar fhocal scoir, déantar teoiricí cognaíocha a mhaíomh go bhfuil ról ríthábhachtach ag smaointe agus gníomhaíocht mheabhrach eile chun mothúcháin a chruthú.
Teoiric Éabhlóideach Emotion
Ba é Charles Darwin an t-nádúnaí a mhol go raibh mothúcháin ag teacht chun cinn mar gheall go raibh siad oiriúnaitheach agus gur féidir le daoine agus le hainmhithe maireachtáil agus a atáirgeadh.
Is iad na mothúcháin a bhaineann le grá agus gean a thugann daoine chun daoine a lorg agus a atáirgeadh. Cuireann mothúcháin eagla ar dhaoine daoine dul i ngleic nó ag teitheadh an fhoinse contúirte.
De réir theoiric éabhlóideach an mhothúcháin, tá ár mothúcháin ann toisc go bhfreastalaíonn siad ar ról oiriúnaitheach. Spreagann na mothúcháin daoine le freagairt go tapa ar spreagadh sa timpeallacht, rud a chabhraíonn le seans rathúla agus marthanais a fheabhsú.
Tá ról ríthábhachtach ag tuiscint ar mhothúcháin dhaoine agus ainmhithe eile i sábháilteacht agus maireachtáil. Má bhíonn tú ag súileadh, ag spitáil agus ag clúdach ainmhithe, seans go dtuigeann tú go tapa go bhfuil an t-ainmhí eagla nó cosanta agus é a fhágáil ina n-aonar. Trí bheith in ann taispeántais mhothúchánach daoine agus ainmhithe eile a léirmhíniú i gceart, is féidir leat freagra a thabhairt i gceart agus baol a sheachaint.
Teoiric Emotion James-Lange
Is é an teoiric James-Lange ar cheann de na samplaí is eol de theoiric fiseolaíoch an mhothúcháin. Moltar go neamhspleách an síceolaí William James agus an fhiseolaí Carl Lange, teoiric mothúcháin James-Lange go dtarlóidh mothúcháin mar thoradh ar imoibrithe fiseolaíocha d'imeachtaí.
Molann an teoiric seo nuair a fheiceann tú spreagadh seachtrach mar thoradh ar imoibriú fiseolaíoch. Tá d'imoibriú mhothúchánach ag brath ar an dóigh a léiríonn tú na frithghníomhartha fisiceacha sin. Mar shampla, is dócha go bhfuil tú ag siúl sna coillte agus feiceann tú bearna grizzly. Tosaíonn tú ag caint, agus tosaíonn do chroí cine. Molann teoiric James-Lange go ndéanfaidh tú do chuid frithghníomhartha fisiceacha a léirmhíniú agus a thabhairt i gcrích go bhfuil eagla ort ("Tá mé ag trembling. Dá bhrí sin, tá eagla orm"). De réir an teoiric mhothúcháin seo, ní bhíonn tú ag trembling mar gheall ar eagla ort.
Ina áit sin, mothaíonn tú eagla toisc go bhfuil tú ag trembling.
Theory of Emotion The Cannon-Bard
Is é teoiric fiseolaíoch aitheanta aitheantais ná teoiric an mhothúcháin Cannon-Bard . Níor aontaigh Walter Cannon leis an teoiric mothúcháin James-Lange ar roinnt forais éagsúla. Ar dtús, mhol sé gur féidir le daoine frithghníomhartha fiseolaíocha a bheith nasctha le mothúcháin gan mothúchán na mothúchán sin a dhéanamh. Mar shampla, d'fhéadfadh do chroí cine a bheith agat toisc go raibh tú ag feidhmiú agus ní mar gheall ar eagla ort.
Mhol Gunna freisin go dtarlódh freagraí mothúchánacha i bhfad ró-tapa chun iad a bheith ina dtáirgí de stáit fhisiceacha.
Nuair a bhíonn tú i mbaol sa timpeallacht, is minic a bhraitheann tú eagla sula dtosaíonn tú ar na hairíonna fisiceacha a bhaineann le heagla a fháil, mar shampla lámha a chroitheadh, análaithe tapa agus croí rásaíochta.
Mhol Gunna a theoiric sa chéad uair sna 1920idí agus d'éirigh leis an bhfiseolaí Philip Bard a chuid oibre a leathnú le linn na 1930í. De réir teoiric an mhothúcháin Cannon-Bard, mothaímid mothúcháin agus taithí ar imoibrithe fiseolaíocha ar nós sweating, trembling, agus teannas muscle ag an am céanna.
Go sonrach, moltar go dtiocfadh mothúcháin nuair a chuireann an thalamus teachtaireacht chuig an inchinn mar fhreagra ar spreagadh, agus mar thoradh ar imoibriú fiseolaíoch. Ag an am céanna, faigheann an inchinn comharthaí a chuireann tús leis an taithí mhothúchánach. Tugann teoiric Cannon agus Bard le fios go dtéann an taithí fhisiceach agus síceolaíoch ar an mothúchán ag an am céanna agus nach gcuireann an ceann sin faoi deara an ceann eile.
Teoiric Schachter-Singer
Ar a dtugtar an teoiric mhothúchánach dhá fhachtóir, is sampla de theoiric chognaíoch mothúcháin é an Teoiric Schachter-Singer . Tugann an teoiric seo le fios go dtarlaíonn an tsealú fiseolaíoch ar dtús, agus ansin caithfidh an duine an chúis atá leis an scéal seo a shainaithint chun taithí a fháil agus é a lipéadú mar mhothúchán. Mar thoradh ar spreagadh freagra fiseolaíoch a dhéantar é a léirmhíniú agus a lipéadú go cognaíoch a fhágann go bhfuil mothúchán ann.
Tarraingíonn teoiric Schachter and Singer ar theoiric James-Lange agus teoiric an mhothúcháin Cannon-Bard araon. Cosúil leis an teoiric James-Lange, moltar sa teoiric Schachter-Singer go gcuireann daoine mothúcháin in easnamh ar fhreagairt fhiseolaíocha. Is é an fachtóir ríthábhachtach an cás agus an léirmhíniú cognaíocha a úsáideann daoine chun an mothúchán sin a lipéadú.
Cosúil leis an teoiric Cannon-Bard, tugann teoiric Schachter-Singer le fios freisin gur féidir le freagraí fiseolaíocha den chineál céanna mothúcháin éagsúla a tháirgeadh. Mar shampla, má fhaigheann tú croí rásaíochta agus buille sweating le linn scrúdú matamaitice tábhachtach, is dócha go n-aithneoidh tú an mothúchán mar imní. Má bhíonn na freagraí fisiceacha céanna agat ar dháta le do chuid eile suntasach, d'fhéadfá na freagraí sin a léirmhíniú mar ghrá, gean, nó tuiscint.
Teoiric Measúnaithe Cognaíoch
De réir na teoiricí meastóireachta a bhaineann le mothúchán, ní mór smaoineamh ar dtús sula dtéann siad le mothúchán. Bhí Richard Lazarus ina cheannródaí sa réimse seo de mhothúchán, agus is minic a dtugtar an teoiric seo ar theoiric an mhothúcháin.
De réir an teoiric seo, cuimsíonn seicheamh na n-imeachtaí spreagadh, agus smaoinimh ina dhiaidh sin agus mar thoradh air sin ar an taithí chomhuaineach ar fhreagra fiseolaíoch agus ar an mothúchán. Mar shampla, má thagann tú ar iompróidh sna coillte, féadfaidh tú tosú láithreach le smaoineamh go bhfuil tú i mbaol mór. Mar thoradh air sin tá taithí mhothúchánach eagla agus na frithghníomhartha fisiceacha a bhaineann leis an bhfreagairt troid nó eitilt .
Teoiric Aiseolais Aiseolais
Tugann an teoiric aiseolais ó thaobh na mothúcháin le fios go bhfuil na habairtí frithpháirteach ceangailte le mothúcháin a bheith acu. Thug Charles Darwin agus William James faoi deara go luath gur minic go raibh tionchar díreach ag freagairtí fiseolaíocha ar mhothúchán, seachas mar thoradh ar an mothúchán. Tugann lucht tacaíochta an teoiric seo le fios go bhfuil mothúcháin ceangailte go díreach le hathruithe i matáin aghaidhe. Mar shampla, beidh am níos fearr ag daoine ar éigean leo aoibh gháire ar fheidhm shóisialta ag an ngníomhaíocht ná mar a dhéanfaidís dá mbeadh siad ag fulaingt nó ag iompar níos faide ó thaobh neodrach.
> Foinsí:
> Cannon, WB (1927) Teoiric mothúcháin James-Lange: Scrúdú criticiúil agus teoiric eile. American Journal of Psychology, 39, 10-124.
> James, W. (1884). Cad é Emotion? Mind, 9, 188-205.
> Myers, DG (2004). Teoiricí Emotion. Síceolaíocht: Seachtú Eagrán. Nua-Eabhrac, NY: Worth Publishers.