Teoiric Freudian

by Kendra Cherry

Forbhreathnú ar Theoiricí Sigmund Freud

Má tá tú fiú an mac léinn is ócáideach sa síceolaíocht, is dócha gur chaith tú go leor ama ag foghlaim faoi theoiricí Sigmund Freud. Tá feasacht ar a laghad ag daoine a bhfuil a fhios acu go minic le síceolaíocht mar ábhar ar shiocanalú , an scoil smaointe a chruthaigh Sigmund Freud. Cé go bhféadfadh roinnt eolais a bheith agat ar phríomhchoncheapa i seansalúlacht cosúil le neamhshocraí , socruithe, meicníochtaí cosanta , agus siombailleacht aisling, b'fhéidir go bhfeicfeá go díreach cén dóigh a dtéann na smaointe sin le chéile agus an tionchar a bhíonn acu ar shíceolaithe comhaimseartha i ndáiríre.

Sa forbhreathnú gairid seo ar theoiric Freudian, foghlaim níos mó faoi chuid de na smaointe móra atá molta ag Sigmund Freud.

Anna O agus Forbairt Teiripe Labhair

Ceann de na ranníocaíochtaí is mó a bhí ag Freud i leith na síceolaíochta ná teiripe a phlé , is é an smaoineamh gur féidir cabhrú lenár gcuid fadhbanna a mhaolú. Bhí sé i gcomhar lena chara gar agus a chomhghleacaí Josef Breuer go raibh Freud ar an eolas faoi bhean a bhí ar eolas sa stair mar Anna O. Bertha Pappenheim ainm an bhean óg agus tháinig sí ina othar de chuid Breuer tar éis dó a bheith ag fulaingt ar a dtugtar hysteria ar a dtugtar, agus bhí na hairíonna ina n-áirítear rudaí mar fhís neamhdhéanta, cuileoga, agus pairilis páirteach. Ba í an Breuer a bhí i gcaitheamh a cuid cóireála a breathnaíodh go raibh an chuma ar a dtaithí a phlé go mbeadh cuid faoiseamh óna hairíonna. Ba é Pappenheim í féin a thosaigh ag tagairt don chóireáil mar an "leigheas cainte".

Cé gur minic go gcuirtear síos ar Anna O mar cheann d'othair Freud, ní bhuail an dá cheann riamh i ndáiríre. Rinne Freud plé a dhéanamh ar a cás le Breuer, áfach, agus rinne an dá chomhoibriú ar leabhar 1895 bunaithe ar a chóireáil dar teideal Staidéar i Hysteria . Chinn Freud go raibh a hysteria mar thoradh ar mhí-úsáid ghnéasach óige, dearcadh a chríochnaigh suas le sreabhadh i gcaidreamh gairmiúil agus pearsanta Freud agus Breuer.

D'fhéadfadh nach raibh othar Freud i ndáiríre ag Anna O, ach chuir a cás in iúl i bhfad ar obair Freud agus teoiricí níos déanaí ar theiripe agus ar shíceanalú.

Na Fórsaí Tiomána Taobh thiar de Phearsantacht

De réir theoiric psychoanalytic Freud, gineann an libido gach fuinneamh síceach. Mhol Freud go raibh tionchar ag dhá fhórsa iomaíochta ar ár stát meabhrach: cathexis agus anticathexis . Rinneadh cur síos ar Cathexis mar infheistíocht fuinnimh mheabhrach i duine, i smaoineamh nó i rud. Má tá ocras ort, mar shampla, d'fhéadfá íomhá mheabhrach a chruthú de bhéile sobhlasta a bhí agat. I gcásanna eile, d'fhéadfadh an ego leas a bhaint as cuid de fhuinneamh an id chun gníomhaíochtaí a bhaineann leis an ngníomhaíocht a lorg chun roinnt de bhreis fuinnimh a scaipeadh ón id. Mura féidir leat bia a lorg i ndáiríre chun do ocras a shásamh, d'fhéadfá ordú a dhéanamh trí leabhar cócaireachta nó brabhsáil tríd an bhlag oideas is fearr leat.

Baineann anticathexis leis an ego a chuireann bac ar riachtanais shóisialta an-ghlactha. Is cineál coitianta anticathexis é cuma agus mianta a léiriú, ach tá infheistíocht shuntasach fuinnimh ann. Cuimhnigh, de réir theoiric Freud, nach bhfuil ach an oiread fuinnimh ar fáil . Nuair a bhíonn cuid mhór den fhuinneamh seo á gcur i bhfeidhm chun é a dhíspreagadh trí fhrith-theicéacs, tá níos lú fuinnimh ann do phróisis eile.

Chreid Freud freisin gur spreag dhá instincts tiomána go raibh iompar daonna ag spreagadh: an saol a chuireann tús leis an saol agus go dtiocfaidh an bás isteach . Is iad na himeachtaí saoil iad siúd a bhaineann le bunriachtanas marthanais, atáirgeadh agus pléisiúir. Ina measc tá rudaí mar an gá le bia, foscadh, grá, agus gnéas. Mhol sé freisin gur mian le gach duine an t-eolas gan mhoill ar bhás, agus dá ngairmtear é mar theagmhais bháis. Ba é an t-iompar féin-millteach, a chreid sé, ná abairt amháin den tiomáint bháis. Mar sin féin, chreid sé go raibh na hinstitiúidí báis seo faoi thromchúis an chuid is mó de bharr na n-institiúidí saoil.

An Psyche: Bun-Struchtúr Pearsantachta

I teoiric Freudian, tá an aigne daonna struchtúrtha ina dhá phríomhchuid: an t- intinn chomhfhiosach agus unconscious .

Cuimsíonn an t- intinn chomhfhiosach na rudaí ar fad atá ar eolas againn nó is féidir a bheith ar eolas acu go héasca. Ar an taobh eile, cuimsíonn an t- intinn neamhfhiosrach na rudaí ar fad atá lasmuigh den fheasacht againn - go léir na mianta, na mianta, na hionchais, na mianta agus na cuimhní cinn atá lasmuigh den fheasacht fós ar aghaidh ag dul i bhfeidhm ar iompar. Chuir Freud an t-intinn i gcomparáid le iceberg. Is é an barr an oighearga atá le feiceáil os cionn an uisce ach cuid bheag den intinn, agus is ionann an ollmhór ollmhór oighir atá i bhfolach faoi bhun an uisce agus níl an t-imní i bhfad níos mó.

Chomh maith leis na dhá phríomhchodanna seo den intinn, cuireann teoiric Freudian pearsantacht an duine i dtrí phríomhchodanna: an id, ego, agus superrego . Is í an t-id an chuid is príomha de phearsantacht atá mar fhoinse na n-iarrachtaí is bunúsaí go léir. Tá an chuid seo de phearsantacht go hiomlán neamhfhiosúil agus feidhmíonn sé mar fhoinse gach fuinneamh libidinal. Is é an ego an chomhpháirt ar phearsantacht atá freagrach as déileáil le réaltacht agus cabhraíonn sé lena chinntiú go bhfuil éileamh an id sásta ar bhealaí atá inghlactha, réalaíoch, sábháilte agus sóisialta. Is é an rud is mó ná an chuid pearsantachta a shealbhaíonn na mothúcháin agus na caighdeáin inmheánacha go léir a fhaighimid ó ár dtuismitheoirí, ár dteaghlach agus an tsochaí i gcoitinne.

Na Céimeanna Síceicseacha Forbartha

Tugann teoiric Freudian le fios go dtéann siad ar aghaidh trí shraith de chéimeanna síceicseacha mar a fhorbraíonn leanaí. Ag gach céim, dírítear ar fhuinneamh atá ag lorg pléisiúir libido ar chuid eile den chomhlacht.

Is iad na cúig chéim d'fhorbairt síceicseach:

An Céim Bhéil: Dírítear na fuinneamh libidinal ar an mbéal.
An Céim Anailísiúil: Tá na fuinneamh libidinal dírithe ar an anas.
An Céim Phallic: Tá na fuinneamh libidinal dírithe ar an bod nó clitoris.
An Céim Teoranta: Tréimhse socair ina bhfuil an-spéis beag ann.
An Céim Ginideach: Déantar na fuinneamh libidinal a dhíriú ar na giniúna.

Críochnú rathúil gach ceann céim ar phearsantacht shláintiúil mar dhuine fásta. Más rud é, áfach, go bhfuil coimhlint fós gan réiteach ag aon chéim ar leith, d'fhéadfadh an duine aonair a bheith socraithe nó a fhostú ag an bpointe forbartha sin. Féadann ró-ionchas nó obsession a bheith i gceist le rud éigin a bhaineann leis an gcéim sin forbartha. Mar shampla, meastar go bhfuil duine atá ag "socrú ó bhéal" i bhfostú ag an gcéim béil forbartha. D'fhéadfadh go n-áireofaí comharthaí ó shocrú ó bhéal go bhfuil an iomarca ag iompar ó bhéal ar nós iompar ó bhéal, mar shampla ag caitheamh tobac, ag mothú méarloil nó ag ithe.

Anailís Aisling

Bhí ról ríthábhachtach ag an intinn neamhfhiosach i ngach teoiricí Freud, agus mheas sé go bhfuil aislingí ar cheann de na príomhbhealaí chun dul i ngleic leis na rudaí atá lasmuigh den fheasacht atá againn. D'fhill sé aisling "an bóthar ríoga go dtí an unconscious" agus chreid sé go bhféadfadh sé a fheiceáil, ní hamháin conas a oibríonn an t-aigne neamhfhiosrach ach an rud atá ag iarraidh a fholach ó fheasacht chomhfhiosach.

Chreid Freud gur féidir ábhar na n-aisling a bhriseadh síos i dhá chineál éagsúil. Áiríodh go léir ábhar an aisling go léir ábhar fíor an aisling - na himeachtaí, na híomhánna, agus na smaointe atá sa aisling. Go bunúsach is é an t-ábhar a léiríonn an dreamóir nuair a bhíonn sé ag dúiseacht. Is é an t-ábhar folamh , ar an láimh eile, na bríonna i bhfolach agus siombailí laistigh den aisling. Bhí Freud den tuairim gurb é formhór na n-aislingí ná foirm iarrthóra. Trí smaointe, mothúcháin agus mianta gan aithne a ghlacadh agus iad a athrú i bhfoirmeacha níos lú bagairt, is féidir le daoine imní an ego a laghdú.

D'úsáid sé go minic an anailís ar aisling mar phointe tosaigh ina theicníocht shaorchumainn. Dhírigh an t-anailísí ar shamhla aisling ar leith agus ansin d'úsáid sé cumann saor in aisce chun a fheiceáil cad iad na smaointe agus na híomhánna eile a tháinig chun cuimhne an chliaint láithreach.

Meicníochtaí Cosanta

Fiú mura ndearna tú staidéar ar theoiricí Freud riamh roimhe seo, is dócha gur chuala tú an téarma "meicníochtaí cosanta" báite faoi chúpla uair. Nuair a dhealraíonn sé nach bhfuil duine éigin sásta fírinne pianmhar a thabhairt, d'fhéadfá a chosc go bhfuil siad "i ndiúltú." Nuair a dhéanann duine iarracht míniú loighciúil a lorg maidir le hiompar do-ghlactha, d'fhéadfá a mholadh go bhfuil siad "réasúnach".

Is iad na rudaí seo ná cineálacha éagsúla sásraí nó tactics cosanta a úsáideann an ego chun é féin a chosaint ó imní. I measc roinnt de na meicníochtaí cosanta is mó ar a dtugtar áirítear diúltú, brú agus aischéimniú, ach tá go leor eile ann. Faigh amach níos mó faoi na cineálacha cosanta agus conas a oibríonn siad chun an ego a chosaint sa forbhreathnú seo ar na meicníochtaí cosanta .

Tuairimí Comhaimseartha ar Theoiric Freudian

Cé go ndearna teoiricí Freud a cháineadh go forleathan, tá sé tábhachtach cuimhneamh go ndearna a chuid oibre go mór le síceolaíocht. Tháinig athrú mór ar a chuid oibre ar an gcaoi a bhreathnaíonn muid ar thinneas meabhrach trí mholadh nach bhfuil cúiseanna fiseolaíocha ag gach fadhb síceolaíoch. Bhí a chreidiúint go bhféadfaí fadhbanna meabhracha a réiteach trí bhíthin ag caint faoi iarbhír cabhrú le síciteiripe a athbhunú.

Ós rud é nach dtugann go leor síceolaithe comhaimseartha a lán creidiúnais do go leor smaointe Freud, d'fhéadfá a bheith ag iarraidh cén fáth ar chóir duit bac a chur ar fhoghlaim faoi theoiric Freudian idir. Ar dtús báire agus, b'fhéidir, is tábhachtaí fós, chun tuiscint a fháil ar an áit a bhfuil síceolaíocht ag an lá inniu, tá sé ríthábhachtach breathnú siar ar an áit a bhí againn agus conas a fuair muid anseo. Tugann obair Freud léargas ar ghluaiseacht thábhachtach i síceolaíocht a chabhraigh leis an tslí a smaoinímid faoi shláinte mheabhrach a chothú agus conas a chuireann muid isteach ar neamhoird shíceolaíocha .

Agus tú ag déanamh staidéir ar na teoiricí seo agus ar na daoine a tháinig ina dhiaidh sin, is féidir leat tuiscint níos fearr a fháil ar stair shaibhir agus suimiúil na síceolaíochta. Tá cuid mhaith de na téarmaí sícinealáideacha cosúil le meicníocht cosanta , duillín Freudian , agus cúltaca anal mar chuid dár dteanga laethúil. Trí níos mó a fhoghlaim faoina chuid oibre agus teoiricí, is féidir leat tuiscint níos fearr a fháil ar an gcaoi a bhfuarthas na smaointe agus na coincheapa seo isteach i gcreatlach an phobail.

Má tá suim agat níos mó a fhoghlaim faoi Freud, déan cinnte na naisc seo a leanas a iniúchadh:

_Foinsí:

_{Breuer, J., & Freud, S. (1955).} _{1893-1895 Staidéar ar Hysteria Standard Edition 2 Londain.}

_{Freud, Sigmund.} _(1900). _{Léiriú aisling.} _{Caighdeán Eagrán, 5.}

_{Freud, S. (1920) .Beyond the Pleasure Principle (An Eagrán Caighdeánach).} _Tras. _{James Strachey.} _{Nua-Eabhrac: Córas Foilsitheoireachta Liveright, 1961.}

_{Freud, S. (1920).} _{Ábhar Aisling Léirithe agus Smaointe Aisling Folaigh.} _Nua-Eabhrac. _{Boni & Liveright.} _{Réamhrá Ginearálta maidir le Síc-Anailís.}

_{Freud, S. (1923) An Ego agus an Id.} _{Londain: The Hogarth Press Ltd.}